第一百六十二章 佛陀赠我兰因梦[第3页/共6页]

别离是现世悬空寺、须弥山，妖界古难山、黑莲寺。若将洗月庵也勉强算上，便是五宗。

而在这路子当中，有一道金辉青衣的身影穿透血雾，在天妃仰看的眸光里纵世而来，像一根撞槌，撞在了尘凡六合鼎上——

天妃仍然推着割寿刀，但刀尖不能再往下半寸！永久美满，割寿无从。

姜述仍然抵住方天鬼神戟，史乘开页，当世天骄见证，齐国已经做好变动汗青的筹办——可畴昔凝固了。

祂说——

这是地藏第一次叫姜望的名字：“你见闻了，却未懂。”

倘若本日此钟还在彼处，古难山必然会赐与祂毫不保存的支撑——妖界即使对祂也不见得有多么尊奉，但统统能够耗损现世人族的事情，都是妖族绝对精确的挑选。

“没有现世佛在，你修甚么畴昔，你畴昔空空！”

那光辉的尘凡六合鼎，竟然黯灭于一瞬。

“燃灯，弥勒，都是世尊。”

断眉的照悟和尚跳出芥子，显身钟前，一把将这枚小钟按在掌下，将余音尽笼于五指之间。

我也曾三钟护道，我也曾劫来缘空。

倘若方丈冥顽，他必必要及时制止，不能让全部须弥山，为一个地藏陪葬。

世尊的随身三钟虽已各有其主，祂也仰仗起初的落子，能够等闲撼动。

而在这类环境下……

巨钟大要详确的浮雕——敏哈尔传道的故事——如石粉钟垢，簌簌而落。还归最早最后的铜印梵文。

毕竟悬空寺修的就是现在，拜的就是世尊。

“无妨。”涂扈道：“你解缆了，就是态度。”

是隐光如来，是熊禅师，是万世佛祖……也是孽无天。

赵汝成问：“我当持剑，还是持节？”

一时万界法传，颂佛不断。

“方丈，我是个鲁钝的和尚，看不透您的心机。不知您所思所虑为何。但不管如何，不能再有第二响——”照悟禅师道：“现在天海争杀者，不是真正的世尊，即便是真正的世尊，也已经历证了失利！”

涂扈看了他一眼，道：“陛下当今不在海内，我须在草原坐镇，还请赵庙主走一趟东海，表达我牧国的态度。”

面前人影已空。

景齐楚三方帝权联手都压不完整！

三钟加持固然只一瞬，但这个刹时的地藏的确可骇，模糊有几分世尊全盛期间的姿势。

尘凡六合鼎烟气渐稀，刻画着齐武帝的天道画卷寂然飘零，正逐步地失归天界本质。

那一片紫色的竹海中，俄然响起姜望的声音。

缘便是圆。

意义已经非常明白了，中心帝国予悬空寺以最峻厉的警告，也有最大的不放心。

如猕知本之流，他自拦下，如果妖族团体性的行动，就需求人族高层来应对。

有僧登高悬佛骨，面万矢而念佛经。有寺闭门付一炬，尽善功为舍利。