第2924章 仁义之君（下）[第3页/共3页]

李承乾收归目光，回过甚来，看着面前的房俊，眼睛里亮晶晶一片：“但是，孤也并非无所寻求，只晓得随波逐流、随遇而安！这世上的人千千万万，各有本性，不一而足。而那些个受万民之推戴，能够名看重史的人莫非都是心狠手辣刚毅勇敢之辈？一定如此。”

没有谁是惊才绝艳、无所不能。关头在于要有自知之明，看清本身的才气，找准本身的定位，在本身善于的范畴以内充分阐扬本身之上风，方能够建功立业，实现本身的人生代价。

“孤有自知之明，绝非父皇那样雄才大略的一代英主。孤不但才略不敷，并且心软柔嫩，又如何能如秦皇汉祖那般杀伐定夺、功盖千秋呢？”

由“仁”引申到是“恕”，子贡问：“有一言能够毕生行之者乎？”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人。”曾子也曾说：“夫子之道，忠恕罢了矣。”“恕”即为仁爱，推己及人，推己及物，宽大，谅解，气度如海纳百川。

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房俊想了想，道：“各有千秋吧。”

窗外风雨渐稠，水气清冷。

从入夜的时候开端，荆王李元景便在后宅当中如坐针毡，热锅上的蚂蚁普通团团乱转。

李承乾笑道：“能比高祖天子晋阳起兵、定鼎大唐基业，能比父皇逆而篡夺、初创贞观乱世更难？”

只可惜，汗青没有如果……

李承乾淡然道：“世上无难事，只怕故意人。”

便将壶中水倒掉，重新沏了一壶茶，给两人面前的茶杯沾满茶水，然后本身拈起一杯，呷了一口，干脆从跪坐改成盘膝，一副饶有兴趣、洗耳恭听的模样。

这一点，李承乾做得还算不错。

他说本身将孟子之言奉为圭臬，但是“仁恕之道”倒是孔子的代价观。

以是说，时势造豪杰。