第3131章 千部佛经[第2页/共3页]

房俊笑着点头，放下茶杯，道：“青海湖水草丰美，湖盐丰富，实在是作为家属根底之宝地。只要不产生大战，二十年以后，噶尔家属的权势必然突飞大进，就算是新建一国，亦非不能。吾赠送千部天竺佛经于中间，觉得噶尔家属获得子孙繁衍之地之道贺。”

何谓缓冲？

但是论钦陵需求的考虑不止这些。

所依仗者，不过是高原之天时罢了。

炮灰罢了。

但是如果房俊赠送噶尔家属千部佛经，如此之大的数量足以使得佛法伸展开来，任何人都有机遇修习。

……

那将是噶尔家属不败之金身。

“雍仲本教”于天竺佛法系出同源，固然各自的生长轨迹分歧，但所谓万变不离其宗。吐蕃人打仗天竺佛法其及时候不长，却能够接收此中之精华，与本身之佛法相互印证、共同生长，现在已然自成一派。

一句“佛度有缘人”，将佛法之真谛阐述得清清楚楚，论钦陵岂能不平？

一夜之间，噶尔家属的名誉便足以与赞普齐平，到阿谁时候，即便赞普再是顾忌噶尔家属，又如何勇于恣无顾忌的打压、架空，乃至予以剪除？

大唐高僧玄奘历经数万里之遥，自长安解缆前去天竺求取真经，以后将其照顾回长安，予以编辑、刊印，使之大行天下，佛门昌隆。

以往悍不畏死残暴狠厉的吐蕃人，将在佛法的感化之下，满满崇尚战役与安宁，再不复往昔动辄烧杀掳掠之狠性……

能够说，大唐之威胁不在吐蕃，而在禄东赞。松赞干布架空禄东赞，乃至将其家属放逐于青海湖，看似稳定了吐蕃的局势、稳固了他本身的统治，实则却自断一臂。

因为房俊的干预，吐蕃向大唐求亲的野心并未实现，这使得吐蕃未获得来自于大唐的医术、修建、冶炼、文学等等方面的知识，气力不成能如同汗青同一期间之时突飞大进，与眼下的大唐完整不在一个级别。

房俊浅笑道：“佛度有缘人，吾与令尊忘年之交，于长安之时，经常坐而论道、言谈甚欢。现在见到中间亦是相逢恨晚，戋戋礼品，不敷挂齿。只要噶尔家属不会痛恨吾心胸奸滑就好。”

只是房俊更没有想到的是，禄东赞的决定做的如此之快，河西之战方才结束，噶尔家属乃至尚未完整占有青海湖，没有将吐谷浑在青海湖的权势打扫一空，便调派儿子前来与大唐缔盟。

松赞干布此举，当然是为了稳定吐蕃内部祸乱之源，维系他的统治，可实在刻薄寡恩之极。

当然，这统统的代价，便是佛法在噶尔家属以及吐蕃内部遍及传播以后，而至使的剽悍之气消弭、血勇之性衰减。

见到房俊只是饮茶，含笑不语，论钦陵那张极肖其父的肥胖脸庞有些迷惑，上身微微前倾，奇道：“难不成大帅偶然于此？”