第一千八百十四章 何谓律法[第1页/共4页]

李元嘉急道：“这不是是否有掌控的题目，眼下明知那些人即将行不臣之举，何故无动于衷、一再放纵？陛下乃万金之躯，毫不答应接受一丝半点的风险。”

“已行即罪、不必有害，出言即罪、不必有行，但谋即罪、不必有言行。”

当统治阶层需求维系本身之统治，那么律法就是为了统治而衍生出来的兵器！

只要实施，非论有害有害即有罪，只要说出来不必实施也构成“谋反”罪，并且不必多人同谋，只要一小我便可称“谋”。

李承乾怫然不悦，他感觉李元嘉这是在调侃他‘不学无术’，沉着脸道：“谋反者处以极刑，阖家连坐，子十六岁以上者，绞；母女、妻妾放逐三千里……但是当年玄武门之变今后，东宫、齐王府中子嗣不管年事一并绞杀，唯女得以幸免，以是并分歧适律法。”

退一万步讲，即便全部天下都质疑太宗天子弑杀隐太子、齐王阖家高低，并且逼迫高祖天子禅位，你李承乾作为最大的既得好处者，岂有你站出来质疑的事理？

你是在质疑太宗天子当年玄武门之变今后对宗室、勋贵的洗濯吗？

您还真觉得九五至尊、君临天下便能够手执日月、为所欲为了？

真的觉得律法所倡导的是公允公理？

李元嘉仓猝道：“陛下岂可如此？太宗天子殡天之日，不管谥号、庙号都已对其平生功劳盖棺定论，此中当然有一些瑕疵，可太宗天子生前便叮咛臣属不必讳言更不必粉过饰非，他白叟家一世豪杰、功盖千古，些许瑕疵不但不能讳饰光彩耀目之功劳，反而更能体味出几分侠义之气！当时为尊上谥号、庙号，朝野高低无一人反对、质疑，天下咸服！”

李元嘉只得劝谏道：“兹事体大，即使陛下九五至尊亦不能一言而决，该当从长计议，但是眼下李神符等人反迹昭彰、不能放纵，陛下应当当机立断、剪除隐患，制止江山社稷堕入动乱之风险。”

就算你再是但愿获得世人之承认，可不能踩着太宗天子的威名成为你的踏脚石啊……

当年东宫会聚了贞观一朝几近统统的名流、大儒，到底教给了李承乾甚么？

但是为了获得承认而将本身堕入庞大伤害当中，李元嘉感觉这就是走火入魔、进入极度。

对于李承乾在面对宗室内部极有能够发作的兵变所表示出来的柔嫩寡断，朝堂之上很多重臣都不觉得然、乃至有所不满，为了所谓的声望、名誉便对反迹昭彰的贼人一再放纵的确是极其笨拙的行动，天子君临天下，所谓的“仁德”不过是掩人耳目的东西罢了，真正的在朝核心乃是“王霸之道”，该动手时就动手，岂能一退再退、姑息哑忍？

您不但质疑太宗天子之功劳，乃至还想变动《大唐律》？！