第259章 婆罗树下[第2页/共3页]

向缺盘腿坐在地上，又双手合十问候了一声。

这个院子并不大，也就一百多平的面积，左边是一间配房，房前十几米处就是那棵婆罗树，树下坐着个身披法衣的和尚，年事颇大，老态龙钟。

此人一看就没有信奉佛教，上香膜拜的姿式都很离谱，有点近似于给祖宗上坟时的姿式。

三年了，后院的坐禅的徒弟向来没有见过任何一小我，只要本身每天会带着餐食出来才气瞥见徒弟，哪怕就是西安本地的父母官来大慈恩寺他也没有见过，他实在有些不明白，一个较着不是佛教中人的外人来了，为甚么师附会让他放行。

大慈恩寺乃是正宗佛门圣地，建于贞观二十二年，此中的大雁塔又是玄奘亲身督造，更栽种有一株仅存的玄奘手植的娑罗树子树，在国表里佛教界中非常享有盛名。

“咦，这······有点意义”向缺嘀咕了一句。

反之如果你好事做尽，遭到因果报应，念力底子就不会鸟你。

以是，他很想坐到树下呆一呆。

向缺笑着指了指，小沙弥赶紧恭敬的哈腰施礼然后让开。

可惜的是，一个小沙弥拦住了他。

正统的佛门圣地受千百年来教徒的虔诚祷告加上又获得高僧坐镇，早就凝固成了薄弱的念力，这份念力如果被加持本身，能够起到诸多妙用。

寺内，上香祷告还愿叩拜的人非常多，佛气念力加身的环境实在也很浅显，在这类正统的佛门地步中，如果有虔诚的佛教徒或者善事做很多的人都会被佛气加持，当佛气入身以后能够保佑此人不受邪物扰乱，乃至在某些事上也能够让民气想事成。

善人指的是平时做些善事的人，比如恩赐乞丐，扶老太过分马路，布施贫民，教书育人医治病患等做的多了，而又没有干甚么好事的话能够被称之为善人。

明天就是一年一度的高考，明天西安城内和周边都会的家长全都挤到了大慈恩寺为自家的孩子上香祷告，祈求保佑。

九世大善人非常少见，古往今来也没有几个，三世四世的到非常多。

大慈恩寺并不是统统的处所都是对外开放的，在寺庙以后就是非开放地区，除了本寺的外人不答应踏入，那是佛门高僧的清修之地，更有一处后院就连寺内平常的和尚都不会等闲踏入。

向缺站在寺外恭恭敬敬的跪在地上行大礼，三拜九叩。

向缺迈步缓缓的走到老衲身前躬身说道：“大师，您好”

“就看看，没甚么的”

当这中年男人起家以后，他中间的向缺俄然发明大慈恩寺上空缭绕的佛气竟然有很粗大的一缕缓缓降落然后落入他的身中。

而大善人就得是分几世了，最高一等就是九世大善人，然后顺次向下类推，每次循环投胎后成人，每一世都积德积善就会被称为大善人。