第39章 元清创圣法[第1页/共2页]

他双手结印，口中念念有词，开端尝试将本身灵力注入此中，欲先塑造五行化身。跟着灵力的灌注，珠子垂垂变大，四周空间出现阵阵波纹。

元清盘坐在洞府当中，身前悬浮着五颗闪动着分歧光芒的珠子，别离代表五行之力。

修炼者需按照本身的实际环境和天赋，挑选合适本身的门路，并支出不懈的尽力和摸索，方能有望达到那至高无上的成圣境地。

固然也能够伶仃操纵五行崇高和天下乘圣之法修炼。成为贤人。但是如果和法例正道连络在一起的话，如许气力会变得更强！！！

能够通过修炼五行化身来实现五行成圣。修炼者将本身的灵力或神力分化为五股，别离对应五行属性，然后凝集成五个具有独立认识和才气的化身。

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五行成圣之法凡是指的是。通过修炼五行之道（金、木、水、火、土）来达到成圣的境地。五行成圣之法

每个化身都专注于修炼对应的五行法例，通过不竭地战役和修炼，晋升化身的气力和对五行法例的把握程度。

颠末一番艰巨调剂，五行珠终究稳定下来，五道淡淡的身影从珠子中缓缓闪现。

再加上体系赐与的天下成为贤人的体例。

如许，元清便具有了两种成圣之法。比鸿钧的斩三尸成圣，还要多出来一条。

再次缔造一种成圣之法，要用必然五行法例的体味，再配以五行的灵宝成为贤人。是以五行法例为主，五行灵宝调集本身，便可成圣。

寻觅与五行法例相干的天赋灵宝或神器，并通过特别的修炼体例将其与本身融会，借助宝贝的力量来晋升对五行法例的掌控才气，进而实现成圣。

而后，元清筹办再缔造一道法门，也是能够成为贤人的法门，元清筹办以五行之道成为贤人。

自前次天道补救凤族和麒麟族的大战以后，已经畴昔了几万年了，洪荒迎来了一个长久的歇息战役期。

当五个化身都修炼到极高的境地时，它们的力量能够会聚到本体身上，使本体的气力获得质的奔腾，从而有机遇达到成圣的境地。

元清便是胜利创建了一种成为贤人的体例。

自从，元清证道混元金仙，已经畴昔了一个多元会了，元清是要以法例正道为主，天下正道为辅，以法例正道，然后以天下正道之法加强本身的气力。

一件具有强大金性力量的天赋灵宝，能够帮忙修炼者更好地贯穿金行法例，同时也能在战役中开释出强大的金属性进犯。

而后，体系又给了袁青五颗五行的珠子。

五行成圣的核心在于对五行法例的深切贯穿和应用。需求修炼者不竭感悟五行的本质和规律，将五行法例融入到本身的修行当中。