第二章 ）[第2页/共3页]

而杨凡在明末这个节点上，能采纳的体例就是，操纵技术反动，产生了红利，扩大社会总产出，来减缓社会冲突。

当代那些西方国度也没好到那里去。他们的那些好处个人也是不成能少拿一点的。至于他们越拿越多基层如何办。

我们是钱生钱，而他们借来的钱，消耗了就没了。只剩下债务越堆集越多。我们的体例不晓得比他们高超了多少。

但这个别例也不能一向玩下去，现在他们就开端要玩不转了。

不睬解，那是因为不晓得他们的底层逻辑。成年人的天下，只做挑选不做窜改。他们就是在做风险投资，你们运营不好，他们考虑的是撤资和变现。

周公制礼，就是束缚人道。对人道绝对不能听任自流。朝廷必必要教养万民。公序良俗不能粉碎。

不是说人生发财靠康波吗。他能把波峰变成波谷，已经很了不起了。至于消弭康波，他也没体例。

小娘皮也曾问过杨凡，中原汗青上的王朝问甚么不能走出一乱一治的怪圈。三百年魔咒的底子启事是甚么。

万幸的是，本日我们走出了一条新路。发债都是做了根本设施投资。不但拉动了经济，扩大了失业机遇，还稳定了国度生长的基石。这些购置下来的家底儿，反过来，又增加了软妹币的含金量，使货币坚硬。

试图窜改人道，那是贤人做的事情。你我皆凡人，小我这么纤细，还不如脚结壮地的做些实事，人生不要虚度就好。

比如修高速路，桥梁、高铁、修水电站，修机场、修运河和水利设施。这些投资是有现金流支出的。这就是有收益的资产。

既然人类社会的生长有本身的规律，我们也窜改不了甚么。那就该做甚么就做甚么去好了，人的才气有大有小，只要力所能及，不华侈米饭，人生对社会有所进献的就好。

通过培养之前不存在的行业，来重新洗牌财产的社会构成，至于三百年后，技术红利吃完了，再度开端旧病复发如何办，他也没有体例，只能且顾面前吧。

韩非子两千多年前就说的非常明白了。徒法不敷以自行。法律是人制定的，也是靠人来履行的。如果人有题目，法律是不能主动普通阐扬感化的。

因为他们晓得，再不玩命用耙子搂钱，就没机遇了。这条破船要沉了。

“哪有哈喇子，你好恶心。”孙杏这才从放空中醒过来。

不过在看到了孙杏拿出来的尝试田里，大量的没有发明或者早已灭尽了的农产品植株照片时，连最重量级的农业专家都轰动了。

在当代，宗室、勋贵和出产粮食的农夫、手产业者、采矿工人。之间有一个产品分派的比例。这个比例中点，从朝代开端到朝代末期，是畴前端向后端挪动的。也就是劳动者，出产者获得的越来越少。到最后，都是大崩溃结局。