第199章 媒人[第1页/共3页]

这个逻辑他不懂，到底是如何样一回事。

一个好官员不必然是一个好企业家，但一个好企业家必然是一个好官员。

如果没有固执的意志，就会出错。

如何能传承几千年。

这个期间婚姻但是代表了太多意义，他不得不谨慎谨慎。

婚姻、欲望、爱情是三件事，他们相互交叉但又不相互完整覆盖。当代先贤们通过宗法设想，把它们三个分化开来然后顺次处理。

这是你的任务，不是你能够主张的权力。

张敞本来是能够做宰相的，才德兼备。

以是很多婚姻以失利告终。

当时邬先生奉告他，遵循大明社会的支流观点，老婆有三个精确的用处。

邬先生说道，你可纳妾，娶妻娶贤、纳妾纳色。

他不答应小娘皮的婚事有一点点瑕疵。

实在明天的我们，非论男女比当代人措置这些题目时，更加艰苦。

杨凡又问道，诗曰：关关雎鸠，君子好逑。可见人的感情里是有爱情的，爱情不是欲望，这个如那边理。

他不差钱儿，只是想给小娘皮一个完美的婚礼，让她开高兴心的嫁给本身。以是，当涂山夫人越说越不像话时，他直接用千两黄金，迎娶涂山家的令媛的说辞，来把要彩礼这件俗气的事情变成一个嘉话。

不管到了哪个环境，第一首要的是体味清楚这个环境的游戏法则。

邬先生笑了，说道，这条也早给你设想好了，去青楼啊。

这一条杨凡细心想了想，也辩驳不了。

也能够纳妾，你不生，找别人来给你擦屁股。替你尽任务。还让你没有尽任务也享用该有的权力。

但当代文明和品德看法的窜改，要求你在婚姻中同时实现这三个诉求。把三个诉求整合起来，然后在一个工具身上全数实现。

杨凡在杨柳青的时候，特地问过邬先生，当时邬先生也很奇特杨凡为甚么会问出如许的题目。

杨凡当时想了想，这条逻辑非常明白，挑不出弊端。

3、办理家属资产。男主外、女主内是这个年代遍及的伉俪合作。

2、传宗接代。既然先人给了你血脉，父母给了你生命，你就有任务把先人的血脉传承下去。

爱本身的老婆是一件非常耻辱的事情，老婆不是用来爱的。

执掌家属的财务、运营大权。乃至对妾室、奴婢具有司法权，把握生杀大权。

比及了这个期间才明白，当代的家就是一个大企业，老婆就是CEO，真的办理好了不轻易。

杨凡是听明白了，老祖宗早就阐发清楚了人道和人的需求。

没见标致国企业界大佬和官场大佬是来回轮换着做吗。

在这个期间，婚姻是结两姓之好，可不是你小我的事情，这是两个家属的强强结合。以是才有娶妻看家世，纳妾看姿色的说法。