第298章 残酷的草原五[第1页/共3页]

杨凡交代安三溪，充分操纵三种宗教权势的冲突，把信奉萨满的最底层牧民收拢起来，然后操纵阶层冲突，带领他们进犯其他小部落，毁灭牧主和台吉，把牛羊牲口分给底层的牧民。

因为路途比较远，这时候恰是杨凡开端扶植新城的时候。

这些人簇拥而至，把安三溪和马队小队迎进了营地。在萨满的主持下，奉安三溪为新的那颜。

这么快，安三溪就翻开结局面。

顿时，这些糊口困苦的牧民们喜极而泣，顿时就健忘了，安三溪方才杀死他们很多人。

军报就来了。

这里有水源能够生长农业，也能够生长牧业。最首要的是这里很合适练习马队。

“你发下一个誓词，向长生天誓词”

随后，围困营地打冷枪时，打死打伤十七小我，有五个能够救治。

晓得溥仪出宫，才算消停下来。萨满再次式微，但直到明天，在东北地区的乡村，萨满仍然持续活泼着。

毕竟在田野安营，沐浴是个题目。

后代的内蒙古，牧民就是根基都定居了，草场载畜量，翻了好几倍。

民气实在早已离散。

而这里固然靠近大明边墙，但是有河道颠末，地盘也很肥饶，之以是荒废，主如果这里是大明和朵颜的拉锯之地，分歧适保存的疆场。

要安三溪紧紧的掌控住阿谁部落，并乘机兼并其他小部落，把人和牲口迁徙靠近大明边墙这边，不要担忧草场题目，杨凡手里有优良的苜蓿种子，能够派流民去播种高蛋白的牧草，完整能够依托水源定居，养殖牛羊。

现在还剩下安康的壮丁五十六人，壮妇一百六十人，十三岁到十八岁的半大男丁一百五十五人，老头七十人。剩下的老妇儿童两百一十人。一共六百多人。

让文明程度比较高的瑶光、涂山月、林月如、陈曦（陈家的小才女）做秘书。帮手他来措置公事。

以是宋星星百忙当中，特地派来五百人给夯土构筑了一个黄土的一丈高台，让杨凡的大帐安装在土台上。

现在喀尔喀和漠南蒙古的上层，非论是信奉红教还是黄教，都死力打压萨满的活动。这使得萨满大量的向东蒙古转移，并慢慢投入清国的的度量。

随后，安三溪对部落的环境停止了摸底，实际上部落的人丁比预先窥伺的多。

目前漠南蒙前人中上层大部分信奉黄教，少部分人信奉红教。力量对比大抵三比一摆布，同时在他们的动员下有很多底层公众也跟着信奉。

清朝建立后，把本来皇后居住的坤宁宫交给萨满利用，每天在坤宁宫里杀猪祭奠。天子每天插手宗教活动，带领亲信大臣分吃祭肉。皇宫里竖起好多的索伦杆，用牛肉投喂乌鸦。

但是，萨满在草原上的影响根深蒂固，传承了四五千呢，特别是在对底层的各族群众中具有遍及的市场。