第546章 大军抵达多伦一[第1页/共3页]

蒙前人从仆从变成了自在人，具有了牧业队的个人财产。住进了都会，有本身的宅地。没老婆的娶到了老婆。有的另有了孩子。

完美的排水水沟和下水道，把雨水解除城外，弧面的碎石沙土路也不泥泞。路旁都栽种着杨树，另有简朴的绿地。每条街都有大众厕所。环境非常的好。

并且从蒙前人浑厚的信奉来看，他们活着吃众生的肉，分开这个天下时也把本身的肉还给了长生天，非常公允公道。

在大明的封闭下，草原寸布可贵，铁器更是贵重的财产。

抱病了，广场上有医馆。蒙医、汉医都有。你信赖阿谁就去看哪个。实在大夫治不好了，城里另有萨满和喇嘛。

里边甚么商品都有，让蒙前人一下子进入了物质充分的天下，感受像是到了瑶池一样。

杨凡和两位夫人，各自拿起一碗，用手指，蘸着马奶酒向外弹了三下，表示敬酒给长生天和大地，以及神灵。然后一饮而尽。

他们因为杨凡而窜改了人生。乃至窜改了子子孙孙的保存体例。

之前住在草原上，女人夜里是不能睡觉的。因为男人白日要放马牧羊，女人要抱着蒙古刀，在羊圈里蹲守。

城里绝对安然。放了学的孩子们和汉人街坊的孩子们一起玩，入夜了都不肯回家。被老娘找到一顿踢打，都是被揪着耳朵哭着回家了。

蒙前人在草原上的糊口时非常苦的。

每个社区都有大众厕所。路上牲口的粪便都被孩子们起早捡走，或者给家里积肥，或者晒干了作燃料。

这个期间没有医闹。看病都不费钱了，你还闹甚么。

蒸轮船挂满红色幢幡，装载了伤病和骨灰，汽笛长鸣后，像下流驶去。

杨凡来信表示，要尊敬蒙古族的民族风俗。情愿信赖喇嘛和萨满也要答应。

祖祖辈辈的蒙古女人，那边享用过如许的日子。

她俩为能拜见如许的典礼而倍感光荣。这统统的光荣和高贵，都是夫君带给她们的。这个年代妻凭夫贵，母以子尊，是在普通不过的事情了。

社区内里有铁丝网墙。夜里宵禁，坊门都是封闭的。治安主任带人背着火铳巡查。底子没有贼偷儿和好人。

大夫和患者没有好处干系，没有需求坑人不是。

毕竟他们也有一些治病的秘术。后代藏医、蒙医、苗医的药也有很多有非常好的疗效。

车城内里密密麻麻的仇敌尸身，这些天早晨都被野活泼物措置洁净了。这是草原的自我净化服从之一。不会有疫病产生。

固然这类全民医疗是极低的程度的，太多的病底子无能为力。但是百姓都很满足。没治好也都认命，向来没人到医馆肇事。

蒙古女人们一边痛打这些不听话的小牛犊子。一边都感慨住在城里真好啊，再也不消担忧一眼没看，到孩子就被狼叼走了。