第15章 科技平权[第1页/共4页]

对于本国人来中国盗取技术，清王朝则采纳了一种听任自流的态度。他们对这些行动视而不见，乃至还为本国人供应了便当前提。这类短视的行动使得中国在科技范畴逐步掉队于天下潮流。

国度之间的科技差异和产业差异正之前所未有的速率拉大。中国和西方发财国度仰仗着先进的技术和强大的产业气力，在环球科技舞台上占有主导职位，而其他没有产业化的国度则被远远地甩在身后，丧失了生长和进步的才气。

1644年，满清入关以来，清王朝的统治手腕可谓是无所不消其极。他们通过在天下范围内设立满城和八旗后辈，实现了对泛博地区的周到节制。满城是专门为满族八旗后辈所建的军事领地，与汉族住民区隔分开来，构成了一种特别的社会布局。这类布局不但表现了满族的特权职位，也使得满汉之间的隔阂进一步加深。

当我们将19世纪的清王朝与当代国际政治经济体系放在一起停止察看时，会诧异地发明二者之间存在着惊人的类似之处。清王朝是一个封建王朝，其统治阶层通过各种手腕对泛博公众停止周到的节制，以保护本身的特权职位。而当代国际政治经济体系中，也存在着少数特权阶层，他们通过各种体例对环球经济和政治停止把持，以保护本身的好处。

汗青的吊诡之处在于，当年英国用坚船利炮轰开中国国门时，曾以传播文明自居；明天某些国度挥动技术制裁的大棒时，一样自夸为"自在天下"的保护者。但本质从未窜改：少数既得好处者老是惊骇技术分散带来的权力再分派。从火药配方的管束到野生智能算法的把持，技术封闭始终是统治阶层保持特权的不二法门。

与此同时，清王朝对汉人采纳了各种驯化体例。此中最为驰名的就是剃发换衣和断足式裹小脚。剃发换衣是强迫汉人窜改传统的发型和服饰，以显现满族的统治职位；而断足式裹小脚则是一种残暴的成规，严峻侵害了女性的身材安康。别的，清王朝还通过检查汉人平常的饮食、起居等方面，对汉人停止全面的节制和监督。

后代的孔家固然与孔子有必然的渊源，但他们并不能代表孔子本人。孔家在汗青上也经历了封建王朝的统治，遭到了封建礼教的影响，成了封建统治者的虎伥，是以干了非常多的好事，能够说罪孽深重，以是该当打倒，教员当年也说过“打倒孔家店”。孔子作为儒家的初创人，是一名巨大的思惟家和教诲家，他的思惟对于中国和天下文明都产生了深远的影响。

中国深知这一点，是以，将来中国将努力于建立一个真正开放共享的环球科技生态。在这个生态体系中，各国将能够划一地参与科技合作与交换，共同鞭策科技的进步和生长。通过这类体例，中国但愿制止重蹈“天朝上国”的复辙，实现科技的可持续生长和环球的共同繁华。