第17章 论功过[第1页/共2页]

天然界的野活泼物群体的对待浅显的成员，或许在某些方面的态度并不会比人类的当代及之前的社会群体对待浅显人的标准低多少。

如果是强大内部的气力，而不是想要建立无上功名，成不世伟业，那么也是有能够找到一个更安妥的一条路的，那就是以对话协商朝替兵伐武勇，以武力成绩的功业，最后都必定会消逝，只要将本身的族群能够悠长且安稳的糊口，作为毕生的功业才气有传播万世的能够性。

当代的以及非当代化的国度，根基上是不如何拿布衣百姓的权力当一回事的，起码是远比不上当代化的的国度。

不管是当代的东方还是西方天下又或者是其他的处所的政权构造，都有好大喜功的一面，只要有充足的强大的气力，就必然会向周边的统统能够扩大的处所，尽能够的，去扩大国土，以便于使那一个群体的中上阶层能够有更多更大的好处，但是对于上面的那些低层的布衣百姓倒是只要百害而无一利的事情，而天然中的群居型野活泼物，也不成能会视群体中的浅显成员的性命与权益与不顾，起码是一定会比那些处于封建期间的人类群体差上多少的，以是呢，人类天下在某些方面的题目，还不如野兽乎？

扩大国土是为了一小部分的人获得更大更多的好处，但却根基上是，不会因为低层的反对和不满而停止的，以是呢，当代的天下，当代的政权构造根基上是不成能会为了全族，天下的生活着想的，他们都是只想着要成建功名利禄，获得庞大的好处，以及让本身获得更高的职位以及更好的报酬，不让本身成为本身麾上面的布衣百姓，这是文臣武将们的思惟，是帝王将相们的思惟，倒是实在是与布衣百姓无关，布衣百姓从一开端就只要更好的糊口，或者是更安稳的糊口状况，而不是所谓的功名利禄，所谓的传播千古，那些都是与布衣百姓从一开端就没有甚么干系的事情。

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但歌汉家千秋岁，天子长乐未央。说的是西汉武帝期间讨伐匈奴政权的巨大的事迹。但是汉武帝却也没有真正意义上的处理匈奴政权，并且，汉武帝期间的对匈奴政权的攻伐，胜负约莫各占一半，并不是甚么天大的功业，没需求，说的那么神，毕竟他没有处理匈奴政权的威胁，最多也只是减弱了罢了，还支出了极大的代价，更没有让后代的草原政权，因为武帝的体例，而真正意义上的消弭了对于中原的威胁，反倒是越来越大了，以是说，汉武帝对于匈奴政权的体例和态度究竟是好是坏，难以定论，毕竟是功业难压错误，功再大，过亦难抵，何况一时之功与万世之过，孰大孰小，难以批评。