第259章 和玉涵游南海观音寺[第3页/共3页]

王玉涵说：“我们能够看到恢宏殿宇修建，按明、清期间的宫廷式修建气势设想画栋雕梁，檐廊彩绘，满是清朝保存的艺术。”

王玉涵说：“观音泉有一个动听的传说，这里曾遭水灾、闹饥荒，观世音看到了，便化成一名白衣妇人，她从竹篮中拿出一个大饼，叫这群妇女分着吃。吃完饼后，大师都很口渴，观音用手上的柳条一挥，石壁中顿时有一股清泉流出，观音已驾起彩云，左有善财，右有龙女，大师才晓得是观音菩萨显灵了。今后，这里风调雨顺，观音泉就长流不息。”

晨飞宇看到观音寺的门路、步级、石雕栏，都是花岗岩砌成。这里有释迦牟尼，观世音、弥勒佛等佛像，全为汉白玉雕成；四大天王十八罗汉、皆为原块墨玉雕出，调格高雅，万年不毁，贴上真金，层次更觉升华。

观音殿、大雄宝殿平台上的雕栏，也为汉白玉石，现场雕凿，用料上与艺术上都有高雅之感。

来到大雄宝殿，在左边有一棵姻缘树，早已脍炙人丁，远近驰名，长了双杆一样大小的连理菩提树。

在大雄宝殿的右边，有一棵许愿树，这也是一棵菩提树，树上挂满了许愿物品，红红绿绿，蔚为异景。

晨飞宇说：“中华传统文明中，常常以荷花即莲花作为战役、调和、合作、合力、连合、结合等的意味；以荷花的高洁意味战役奇迹、调和天下的高洁。是以，某种意义上说，赏荷也是对中华和文明的一种弘扬。”

王玉涵说：“好啊，南海观音寺始建于公元990年，距今已有千年汗青。”

王玉涵说：“介入中原、一言九鼎，这些都和宝鼎有关。”

晨飞宇想起上一世大二暑假看到她朋友圈，公布她父亲去应酬返来出车祸归天，现在还没有产生，想着能不能窜改一下。

来到钟楼鼓楼，晨飞宇说：“佛门端方，晨钟暮鼓，以是寺门都设有钟鼓楼。”

晨飞宇看到牯牛岗之巅，丛林耸翠、怪石天然、花鸟休闲、鸣蝉高低；南坡山腰，群石耸峙其间，巨如大厦，小若鹅卵。

从天王殿到观音殿的中轴线上都安有汉白玉九龙争珠及莲花浮雕，名为御道。御道者即畴昔天子所行之门路也，按朝廷规定，不是宫殿，则不能安御道，不是皇庭，则不能龙雕。

王玉涵：“我晓得天子名讳需求躲避，没找到这个也有讲究。”

王玉涵说：“感谢大师。”

晨飞宇说：“我现在在羊城，下午有空我们畴昔南海观音寺了。”

这时，主持向着王玉涵走了过来，说：“施主眉清目秀，心肠仁慈，比来父母宫有异，父母一方恐有大难。”