第96章 去祖庙，找紫璇二[第2页/共4页]

说来奇特，自从禅城人将北帝请到禅城坐镇以后，禅城一带再也没有闹过水患。粤东人有以水为财的看法，故而北帝崇拜就成了珠三角风俗的典范，此中更包含着风调雨顺、国泰民安的杰出欲望。禅城人把祖庙视为福庙，每逢中国传统的节假日，如春节、端5、中秋等，禅城和珠三角一带老百姓都会不约而同地堆积在祖庙。

起首插手开笔典礼的小孩排好队，在乐声中由教员引领步入孔圣殿，在殿里接管发蒙教员关于尊师重教孝敬父母的训导。

唐紫璇说：“我们南边也少见。”

来到黄飞鸿记念馆，馆内设有摆设馆、飞鸿影院。摆设馆内，有一幅目前海内仅存的黄飞鸿真人照片，很多旅客到了这里都要和大师的照片合影。“十三姨”莫桂兰的真人照片，也摆设在馆内，还制作了一个“宝芝林”的复成品，与电影里的场景很类似，颇令游人镇静。记念馆里有个很大的演武厅，每天都有一场技击演出在这里停止，黄飞鸿的门人们将高深的技艺闪现给旅客。

祖庙的正殿里庙内还陈列了很多贵重的艺术品，如70件33种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎铜钟和香炉。这些摆设品集合反应了明清期间佛山高超的工艺技术。

凌轻微说：“你们两个老同窗在内里可贵一见，我给你们拍照。”

然后每个小孩手摸孔庙内的文笔合影，观光禅城状元榜，到吉利树下许愿，取状元井的水用状元巾洗脸。

砖雕、石雕艺术也是禅城官方手工艺之一。它首要用于修建装潢上，是我国有悠长汗青的修建艺术，明清两代在珠江三角洲各地，用这些官方雕塑艺术装潢修建物甚为风行。祖庙公园内的马郡宗祠内牌坊，都用砖雕、石雕停止装潢，它建于明正德十六年（1521年），是禅城目前保存最完整最早的砖雕装潢艺术之一。

晨飞宇说：“不消，你就普通拍照就好了。”

凌轻微说：“阿谁是技击大师，不是读书人。”

晨飞宇说：“这里感化了大量官方艺术，有木雕、石雕、灰塑、漆扑等，以是，祖庙被前来观光的本国朋友誉为“东方官方艺术之宫”。”

如祖庙两傍门、额的灰塑：“唐明皇游月宫”、“桃园结义”，东廊的“郭子仪视寿”，西廊的“哪吒闹海”等。这此灰塑艺术外型活泼逼真，栩栩如生，色采灿艳。

漆扑又叫漆夹伫塑是一种以伫夹缝以漆粘扑而成的雕塑工艺，俗称漆扑。最早呈现于东晋期间，以唐朝为盛。禅城祖庙博物馆内的大神像都是用这类工艺扑制而成的。

最值得称道的是祖庙的修建装潢大量采取了陶塑、木雕砖雕、灰塑等。此中在修建中利用的陶塑瓦脊共有六条，别离装配在三门、前殿、正殿、前殿两廊和庆真楼等修建的屋顶脊之上。范围最大的三门瓦脊。全长32.02米。釉色以绿、蓝、酱黄、白为主，色采崇高富丽，古朴高雅。