第217章 天山露川[第3页/共4页]

谁都想掺杂一脚，都感觉这里就是本身囊中之物。

南海，八闽是徐同殊囊中之地，可别忘了寂崖刀叶川，奇岛选出五位新弟子，也意味着开端过问江湖事。

天山派，失而复得，霍露川内心非常沉重，也申明小门派面对巨擘乃至皇权，显得脆弱。

霍露川说:“吴极松与西域夷教并不是铁板一块，只要让他们感遭到对方威胁时候，天然就会脱手，而我们只需求煽风燃烧就行。”

多年苦心运营的西域，又会两败俱伤，只能临时逞强，让对方欢畅一段日子。

在草原上那支风火铁骑，又在集结随时能够来此劫夺一番，而华清王朝也经常派出使者，参议缔盟事件，两边互派质子。

这么多人，靠吴成、邓路平、邓翃华、廖一鸣立即天生房屋给客人住。

高昌国王也感觉拜火教，固然能够帮忙本身开疆拓土，但是没法让本身长治久安，就让义显大师点窜佛教教义，保存拜火教凝集力，但是外贸交换就是依托佛教精义。这就是弥勒佛教义有大量光亮教义，也就是受了拜火教影响。

霍露川久居天山与义显大师有几面之缘，但愿借助相互力量，能够完成各自心愿。

剑宗则让六弟子剑霸带一批人星夜赶往西域。

松风宫现在在高昌国也赶上拜火教骚扰，相互之间少不得摩擦。

徐同殊则让手中大将梁坤带五十名弟子前去西域，安定祸乱。

霍露川身在局中 ，也不知如何掌控本身运气以及天山派根底。

比来拜火教非常风景，采购了大量祭奠用品，导致市场糊口用品不敷，物价陡增，本地教众苦不堪言。穷户开端逐步改信奉佛教，以求心机安抚，度过无尽光阴。

天山七子本来也是没经历大事守成弟子，现在基业为人所夺，不凭信心去复派，

华清朝代表中权，通过行业提高，崩溃行业把持，突破行业壁垒，调百业之争，最后成为百业之王。

成楼在西域未稳之际切不但愿风火帝国死灰复燃，不然一统西域便是痴人说梦。

成楼看到分歧信奉者，去朝拜各自主神，买各种主神偶像，作为主神依托。

其别民气里不舒畅，只能如此，并且用尽家底，办流水席接待远近同道，让相互享用这份高兴。

霍露川说:“危急中藏着重生。”

霍露川在空缺处写下：天山派掌门霍露川，反复两遍，然后与成楼各执一张，然后就说：“今后大师都是一家人了，经心极力为后思王夺得西域。”

高昌国王拔除马尔卡姆国师之位，但是拜火教仍然是国教，只不过把佛教提到与之相称职位，封义显大师为国师，并且借兵帮忙霍露川，讨伐松风宫。

戏台打着一些背景板，演员经心归纳故事。