第281章 心从何来[第1页/共3页]

催眠（精力节制）大行其道，颤动一时，背后是东西方文明正式较量。

我运气就是跟他开了打趣，儒释道三家都在他体内注入真气，而让贰内心却非常彷徨，临川四梦无疑贰内心一个折射。

当代病在狂禅，可治当代病，只要融摄禅宗与当代化的临川文明。

左脑是意，产生电磁波，天克量子态的灵魂粒子。统统失魂落魄，情感颠簸本身就是右脑对左脑反制。

网文草根逆袭节拍，在临川大地比比皆是。

义理代表标准答案，衡量，代表贯穿多少。

禅宗早已青出于蓝而胜于蓝，突破中间思惟，突破偶像崇拜，颠覆传统，对自性高度认同。

心（右脑，知己，元神，超我，灵魂，先人，宇宙共鸣，艺术），民气向来就不是阿谁砰砰跳动，远没有，来去无踪的心首要。

灵台方寸山，斜月三星洞。身心灵，精气神。所谓修真不过是潜认识的具象化过程。

吴成活泼在梦境里，聆听天道指引。

这就是临川文明期间意义，不是临川需求天下，而是天下需求临川文明来治愈世人狂禅之病。”

吴成从睡梦中醒来对高洋说:“老乡情愿插手临川矩阵，我们气力大增很多。”

城外宗教云集我影响颇深，其父母学问本身就是存在对峙面，理学视心学，佛老为异端。

儒生混迹寺庙，向来就是降维打击。

心性，权也，象数，义理也。义理是贤人的人生答案，但并非你的答案。

汤城外挥一挥手说:“你还是归去吧！我现在去临川洞天与老乡一起坐而论道，喝茶对弈，存在就是永久，安设本身是我们永久课题。”

人平生不过在重演〇_六岁的落空那一段影象。

当代文明，本质上是禅宗西传的产品。

禅宗固然是由大乘有宗生长而来，但绝非舶来品的照抄。

禅宗圣地抚州，一己之力，身抗禅宗五脉，宋今后，成了名儒彬公出世地。

吴成嘴里不断嘟囔着:“好的，汤前辈，我会的。这句话已经是临川城名片了。下一次一起逛临川心城，周游梦湖，看梦岛杜丽娘与柳梦梅超出世死量子爱情。心就是玄，玄就是禅，禅就是量子力学。万事万物只要一个理。”

本性豁达清远贩子，喜好流浪，遍及云贵川，明人王世性云:“作客莫如江右，江右莫如抚州，抚州莫如清远贩子。”

心机，性也，才是儒家表述。

在冗长时候里，我被俗人当作戏曲家头衔，却忘了我是青泥外甥，经常去往疏山寺缘学，先人是云山，清远贩子代表之一，城外佛老流行，就读于兴鲁书院，恩师罗汝芳，王阳明四传弟子，同时也是谭纶忘年交。诸多冲突猜疑着我，也猜疑着活在抚河上中游的沿岸百姓。

南朝佛教大兴，梁武帝以灭人伦，得天道，来束缚佛教大肆生长。