第38章 川道之源[第1页/共3页]

宇内八荒以内，自行演变，具有天行乾健自强不息与阵势坤顺厚德载物两大特性。在宇内八荒不知何时，多了川道不具有的物事——水。

吴成趁着这几天浏览很多人类聪明服从，试图寻觅一个好体例，摆脱川道。

在肆道对角以外，仍然存在很大空间，与肆道恰好相反，冰冷至极，毫无光热，只要孤寒。川道把他定名幽冥之渊，是暗中之地，人间任何物事都能够被幽冥之渊所采取。在肆道与幽冥之渊之间，存在一小块空间，有一点蓝色，光热与酷寒都能够相互共存，神似川道本源，也是川道最喜好的兼顾，给他安了最好听名字——宇内八荒。

没有外在器物承载，再好思惟也会没法落地变成空中楼阁。没有象牙之塔，人类的运气不过是反复单调有趣。道器合一，也就是心物合一，公道的处人接物，才气迸发新的朝气。”

人活一辈子就是算法的运算。不管左脑和右脑都是基于运算，只不过一个基于光之宇宙，一个基于暗之宇宙。

吴成筋疲力竭地睡下，梦见了很多未曾碰到过人与景。

物未生之时，天赋元气，肆意收缩，终有一股气团，在无穷收缩中，运转一套算法，自定名为川道。川道固然把握了这套算法，却被气团束缚，也没法获得自在。

川道，但愿把川平移到一个广宽的空间，在他四周安设一排小石子，如许就不会被外来石子把川撞得凹凸不平。

人类最大寻求不是最好，而是最公道（最合适）也就是最不差解，人生维度，向来都不是一条线，只要拿个最好成果，就会在其他方面丧失，这也是人类无可制止的究竟，我们感知是很窄，再快算法，仍然回到目之所及的处所。

川道对此仍然无所谓，顺其天然。

人类由实入虚，对野生智能产生依靠，厥后被野生智能所主导。

心数，心性象数，也就是易经的三易。这也是伏羲氏奉送全人类的珍宝，心数正，就是算法与心性兼容，心数不正，就是算法婚配不了小我野心。

吴成想了想说：“遵循金龙羽生的实际，万事万物一出世，就不会真正意义灭亡，而是在三个宇宙之间来回流转。这也就是神只与文学作品的意义。”

人，三大属性，一宇宙性，气味转化，二地球性，有机生命，三人道，思虑，挑选判定。人类活在三大宇宙以内。一长宽高的三维宇宙，二微观量子力学宇宙，三透过民气服射看法宇宙，也就是我们心中执念。三者相互影响，互为相互存在根据。人之以是存在，是因为量子存在，才气感遭到相互，也才情愿沉浸其间，倘使没有量子力学存在，人道早就崩塌。看法宇宙是民气与客观天下互动产生真假空间。也就是算法天下。看法宇宙本质上是认知途径。