第25章 王夫人[第2页/共14页]

从这些事件能够看出，王夫人道格中有着峻厉、专断和刻毒的一面。她不答应有任何能够影响宝玉名誉和前程的身分存在，一旦发明便毫不包涵地断根。她的决策常常主观臆断，不考虑丫环们的实际环境和感受，只凭本身的判定和成见行事。

2．虚假残暴的一面

- 薛宝钗：王夫人非常赏识薛宝钗，以为她端庄风雅、慎重得体。宝钗行动豁达，随分从时，合适王夫人对女孩子的审美标准。王夫人支撑金玉良缘，但愿宝钗能成为宝玉的老婆，帮忙宝玉持家立业。

演出细致，将王夫人庞大的感情和脾气特性揭示得淋漓尽致。在神采、行动和说话上都掌控得非常精准，能让观众深切感遭到角色内心的窜改。

在我看来，王夫人并非纯真的真善或伪善。她的行动遭到多种身分的影响，包含家庭环境、社会背景和小我脾气。她出身于权势显赫的金陵王家，嫁入荣国府后成为管家太太，耐久处于高位，养成了唯我独尊的心态，同时封建礼教的影响也让她将保护家属的名誉和端方视为首要任务。在某些环境下，她的仁慈行动能够是为了保护家属名誉和形象，或是遵守封建伦理品德。而在触及家属好处和儿子宝玉的题目上，她会变得刻毒无情，揭示出虚假的一面。是以，王夫人的善恶是庞大的，不能简朴地用真善或伪善来定义。

- 晴雯：王夫人讨厌晴雯，感觉她“妖妖调调”“浮滑样儿”。晴雯脾气直率，不拘末节，在王夫人看来是不守端方的表示，会对宝玉产生不良影响，终究将她撵出大观园。

同时，作者也通过王夫人的形象表达了对人道庞大的思虑。王夫人并非天生的恶人，她也有仁慈的一面，但在封建轨制的影响下，她的仁慈被袒护，而虚假和残暴的一面被放大。这让读者看到，人道是庞大的，遭到环境和轨制的影响，即便是本来仁慈的人也能够做出违背知己的事情。曹雪芹通过王夫人这一形象，深切地揭露了封建轨制的弊端和人道的缺点，使《红楼梦》具有了深切的思惟内涵和社会心义。

- 薛宝钗：贾母对薛宝钗虽也承认，但不像王夫人那样死力推许。宝钗过于慎重和油滑，在必然程度上贫乏了女孩子的天真烂漫，这与贾母的审美偏好略有分歧。

女儿贾元春入宫为妃，无疑是家属的光荣。这不但晋升了贾家的社会职位，也让王夫人在家属中的话语权更重。但骨肉分离的痛苦也时候折磨着她，她只能在有限的见面机遇中，与女儿倾诉思念之情。