第222章 李孝行朝堂论礼窦一时（下）[第1页/共3页]

周谨指着李孝行大怒道

“李大人，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。若陛下失了天命，百姓又怎能佩服陛下呢？”

“我...我...陛下！李孝行皆是胡扯！您不要信赖这个小人的抵赖呀！”

（选自《礼记：曲礼》）

（以下白话文有标注选自内容，这里就不翻译了。部分太长的白话文会用省略号代替）

“李大人，你这美满是抵赖！万章问孟子：但是舜有天下也，孰与之？孟子曰：天与之。而上天的旨意，恰是祭奠和礼节，也是为大礼，这并不是民气就能够代表的。”

“你...你你？若非武靖帝昭雪，祁王现在不过还是戾太子的谥号罢了！”

见孙宝赞拿出了萧平旌的祖宗说事了，李孝行盯着孙宝赞问

“那，李大人，你说的东西，实在和祖宗之法以及谥号并没有太大干系！如果祖宗之法都忘了，还拿甚么立品，并管理国度呢？”

“孙大人！谥者,行之迹；号者,功之表；古者有大功,则赐之善号觉得称也。照你的说法，武靖天子给祁王的谥号是康太子，所谓安乐抚民曰康，令民安乐曰康。若追谥祁王为帝，也定然是康宗天子。祁王的名声，百姓不成能不晓得啊？如此看来，追谥祁王，更能使陛下更得民气，更有天命呀？”

“孙大人，武靖帝为祁王他白叟家昭雪，也是为了礼法和天命所归啊！你健忘了武靖帝当年说：王后无嫡，则择立长；年钧以德，德钧以卜。”

“君主的底子，是管理好天下和百姓，而不是所谓的家庭之道。礼记亦有言：知为人子，然后可觉得人父；知为人臣，然后可觉得人君；知事人，然后能令人。陛下的生父本是长林王庭生，你有见过有人说过陛下不孝吗？陛下乃是宣宗、孝宗二朝的臣子，你有见过宣宗和孝宗说过陛下不忠吗？”

“礼，不王不禘。王者禘其祖之所自出，以其祖配之。若陛下不肯定先祖的称呼，惹得天怒人怨，天不赐与陛下天命，那我大梁的民气又能安在？”

窦一时辩驳道

“陛下！陛下！”

孙宝赞气愤起来

“周大人。古之欲明显德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。如果连家庭干系都没弄明白，这又如何管理国度呢？”

李孝行不屑地说

李孝行走到周谨面前，问道

“周大人，你以万章对孟子的疑问来问我大礼。那我倒要问你，孟子厥后奉告万章：舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也......而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。”

（选自《孟子：万章》）