第43章[第2页/共3页]

何况不管贫富高低，都能遍及地接管义理教诲，这不是更加公允调和吗？

“哼，归正如果如果我墨家教养，绝对比你们只重视礼的这帮人强。”

“我儒家先贤早就说过你们的思惟很好，但难以推行。

“贤人之学，对百姓开启民智，对君子指明方向，对小人用礼法来束缚。使得百姓逐步开蒙，君子爱民忠君，小人有所顾忌，如何能说没有教养呢？

你们夸漂亮简朴素，又有多少人能做到呢？墨子在时也不是大家能做到啊；

用高官厚禄绝对的权威来让他们放心为君主为百姓做事，君主只用遴选贤达，让贤达的报酬他管理天下，今后高低一心，贤者束缚不肖者，天下哪有不治的呢？

你所谓的主子，那本身就是主子，只是借着我儒家学说捞取本身的私利罢了。

至于奉承之徒假借儒家而做强君囚民之想，谁又能挡得住呢，君子志士只能是更主动地出世更隐蔽地抗争啊。”

更何况我们现在会商的只能是暗里谈吐，我们要实现抱负的社会还要靠仁义的君王，又如何能真正自绝于君王呢？

当时天子权力达到极致，遇明主则天下幸甚，遇暴君则天下又将涂炭，如果是你又能如何办呢？

“我就说跟你们不一样的处所吧。

你说颠覆统治，但是颠覆了统治也只是换一批人统治罢了，谁不肯意了就颠覆重来，那天下的老百姓还要不要活了？

谁都晓得尧舜禅让，但是这能够吗？那里的贵族会甘心放弃权力呢？

儒家说长幼有序亲疏有别，我们以为天下人应当无差别的爱人，人们兼相爱交相利。

他们为了大义为了百姓不吝捐躯本身的性命，如许的例子数不堪数，为了对抗暴君死在朝堂和江湖的更是如过江之鲫，你那里看到我儒家就全无风骨了？你指出来我看看，你传闻过的哪个贤人君子变成了主子？

儒家君子最后也只能为了义持续忍耐屈辱，为了义而忍耐屈辱，更是非君子不能为也。

贤人活着也只要七十二贤人。

你们不正视礼乐，让士大夫没法熏陶情操放松表情，不免不生出险恶的动机；

“那我真想听听中间的高见。”

你们不正视礼就会大家骄易没法尊敬贤达，而过分夸大绝对从命又会令人束缚赋性，这二者都会让人没法生长不明是非；

另有，你们儒家讲究仁德礼治没一点强迫手腕，我们讲究连合起来兴天下之利除天下之害，有做出窜改的才气。

捐躯取义，民贵君轻，繁华不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，你又见过那些主子做到过这些？