尚书＋2[第1页/共1页]
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“为有为”
“不尚贤，使民不争；不贵可贵之货，使民不为盗；”
“使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”
知，即智，是巧智；智者，与贤人相对峙。
尚，尊崇；贤，礼教统治所尊崇，《周礼》：“进贤。”从普通人群平分离出来，是名誉由来。名就是职位，与利相干，是争的诱因。
贵，推许，举高，夸耀；可贵之货，希少稀缺的财物，不成能大家能获得的。老子以为，不要制造差异制造不平衡，不要致令人与人停止争夺。
为，是有为，老子非不为也；有为，即无报酬，即天然。甚么是报酬？用巧智，用把戏、手腕，棍骗，压榨，逼迫，差遣。