二七零章 阳神寻源，四者十境[第4页/共5页]

就算宗师比天赋强一倍，两千斤力，武圣再比宗师强一倍，初入的武圣也才四千斤力，既然都是武圣，力量就不成能差的太大，也遵循一倍来算，顶峰武圣也不过八千斤力量。

可杀死蛮魔卡西，用其尸骨做最后的众圣殿雏形，杀死战役大臣，将之尸骨炼化为元始道君，将洪玄机炼化为大摆脱轮，把一个个仇敌的影象抽出炼化成甚么群英苍穹录，这如何说？

不说别的，举个例子。

至于合作型天下与抵触型天下的差别，首要在于天下五至七境。

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德！

合作型天下与抵触型天下在五至七境也就是抵挡者层分歧，合作型天下，天下五至七境便已经六条约寿长生不死，与之相对的是气力与顺服者普通遭到六合压抑。

不过天下身份普通要有修为支撑，故而普通修为不异天下身份也不异。

并且杨安觊觎登仙后的芸香香，是大奸大恶，配角登仙后杀洪玄机却又成了天经地义——还说甚么道家的登仙转世，任何儒门大学问家，包含中古诸子贤人来看，都己经是彻完整底的离开了血缘嚣绊，这个事理也是对于儒门学问和道家理念的一个调和，这己经是亘古稳定的人道真谛了。

无怪孙毅这么说，这个天下的空间真的强大脆弱的能够，孙毅方才穿超出来，还没调剂过来在大道独行天下的状况，成果竟然引发阵阵气爆声！

天之道，其犹张弓与？高者抑下，下者举之，不足者损之，不敷者补之。天之道，损不足而补不敷。人之道，则不然，损不敷以奉不足。孰能不足以奉天下，唯有道者。是以圣报酬而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

天下十境，

换而言之，这类超脱者，与孙毅这类被大道接引的合法超脱飞升者分歧，祂们是非道偷渡者，任何天下都不会领受，永久孤傲，永久游离。

好一个双标！

无怪老子慨叹，绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。大道废，有仁义；聪明出，有大伪。本质实在就是废人道废阶层。当然，老子也只是一时慨叹，知不成为。（作者本人胡扯的解释）

哪怕父母孕育哺育了后代，也不成能说后代如同死物器物不成违逆！

能够肯定，四次雷劫对应顶峰武圣。

“此界确切存在。”体系的解释在孙毅心中响起：“此界正处在积储本源的关头期间，因此将统统力量收束。吾主，您所见到的天下，某种意义上而言，只是这个真正天下一次呼吸出世的幻境。”

特别是洪易母亲梦冰云身后，其要单独面对各种魑魅魍魉上不得台面的手腕，天然近墨者黑，哪怕不时自省，耳可濡目染之下，还是不自发的感染些许，最多只能压抑。再没法断根。