第63章 破局竟靠寺庙？[第1页/共2页]

但是李立遵如何能够给他机遇？立即派出温逋奇带领五万精兵，在险要的关隘设防，并不竭地派出小股军队袭扰，就是要停滞宋军的进军速率。一时之间，宋军怠倦不堪。此时，派出去的标兵也来报，四周荒无火食，更不要说是有成群的牛羊了。但是发明了寺庙。

以是杨六郎让人放出动静，围了很多的寺庙，抓了很多的和尚，把他们集合在一起，筹办停止一场昌大的辩论，同时也能够揭示一下本身的气力，并鼓吹国策。

但是在得知到雪狼卫队偷袭胜利的动静后，李立遵也马上做出了调剂。李立遵不愧在西藏占有多年，身为权臣，狡计多端、心机周到。他当即公布号令，统统藏民全数搬场堆积在拉萨四周，同时对峙坚壁清野的政策，企图比及宋军粮草不敷时，建议反攻，击溃宋军。这么做的目标就是活活耗死宋军，不给宋军留下一颗粮食，一只牛羊，让宋军不战自亡。

杨六郎正忧愁没有冲破口呢？一听到寺庙，蓦地灵机一动：哈哈，这不就是最好的冲破口吗？因而立即派兵围了寺庙。那位说了，李立遵不是下达了竖壁清野的号令了吗？为甚么寺庙不撤离呢？因为自古以来，佛门为清净之地，为中立方，不受任何力量的挟持，这些寺庙以为本身不属于任何一方，天然也不惊骇战乱会影响到寺庙。但是他们错了，因为此次的配角是杨六郎，是一个穿越重生后的当代人，他的思惟天然不会被拘泥，只要能够窜改战局，他就会去做。

那么杨六郎筹办如何做呢？他筹办从藏族的信奉动手，既然政治上我撼动不了你，那我就从宗教高低手。藏族向来正视佛教，活佛的职位空前的高涨，堪比带领者，由此可见，佛教对藏族的影响之深。杨六郎筹办在寺庙停止一场辩论，一来鼓吹宋军的政策，二来获得西藏佛教的支撑。如许就能轻而易举的收成多量的西藏公众教徒，停滞力量就会大大减小。因为目前因为李立遵等人的误导，吐蕃公众对大宋有很深的曲解，所乃至使他们和李立遵等人站在一起。导致竖壁清野能够顺利实施，宋军即将堕入死局。

上回说到雪狼卫队偷袭了宋军的粮草辎重步队，并且满身而退，这不得不说是天大的热诚。杨六郎放出狠话，不报此仇誓不为人，但是眼下他急需处理雄师的用饭题目，因为这干系到军队持续的作战才气。杨六郎作为穿越者，天然对西藏地区的物产资本非常的熟谙，固然粮草被毁了一大半，但是西藏地区本身就是一个大宝藏，物产丰富。不然近代英国等列强也不会对西藏垂涎三尺了。

杨六郎深知兵贵神速的事理，此时粮草已经支撑不了多久了，只能全军加快速率向藏北地区进发，在那边攻城拔寨以后获得给养，或许才有翻盘的机遇。同时他派出了多量的标兵，看看四周有没有放牧的牧民，有没有成群的牦牛和羊群。