第266章 危险的对立[第2页/共3页]

张俊此时若无其事，端坐一旁，他天然也看出了这此中的玄机，只是不会点破罢了。实在全部事情，老谋深算的张俊根基上已是心中稀有，现在看来，他几近能够必定金兀术的逃脱和陆文龙有直接干系，乃至他能够想见是陆文龙为了报恩，擅自放走了金兀术。

一向在高宗身边多年的张俊很清楚这六个字的含义，所谓“胜则止”，就是如果朱仙镇决斗大获全胜，将士士气高涨，定要乘势追击，此时身为监军的张俊应予以制止，以免宋军对金兵赶尽扑灭。倘若败北，那张俊要对败北的将士施以制裁，并将戴罪之人押回都城问责。这六字圣谕足以申明高宗对待金人和岳韩等人的态度。

此次会战朱仙镇，张俊名为监军，实则是高宗派来监督岳飞、韩世忠等人的。

金熙宗完颜亶视完颜兀术为女真之魂，赐与他充分的信赖和尊敬。宋高宗赵构则视岳飞、韩世忠等报酬本身的对峙面，因为他们违背了本身的志愿，禁止了本身的“媾和”。

武将在宋和金的职位是截然分歧的。如同完颜兀术与岳飞，他们都是国度的民族豪杰，前者为大金国冲锋陷阵，开疆扩土，后者则为大宋抗击强虏，保家卫国。他们是平生的夙敌，胜或败，生和死，水火不容。

完颜兀术、岳飞、韩世忠……他们都是忠君爱国的忠臣，而作为忠臣，决定他们运气的始终是他们尽忠的皇上。

固然以韩世忠和岳飞等报酬代表的一众武将果断力主抗金，光复国土，但皇上都要投降媾和，他们的主张又有何用？媾和，实则就是岂和、投降。但是媾和也是要有本钱的，如果你始终不是人家的敌手，你又有甚么资格跟人家媾和呢？正因如此，高宗不得不对岳飞、韩世忠等武将授予兵权，让他们奋力抗金，他如许做的目标却不是为了光复江山，而是为了更快的和金人媾和，高宗本身对这些武将是很不信赖的。

世人不解，岳飞却晓得此中深意，他猜想张俊应当是把握了一些陆文龙的事，只是尚不能坐实金兀术的逃脱和陆文龙到底有没有干系，而以他的为人定然不会在皇上眼进步好言，他们之以是这么做不过是要堵住张俊的嘴。

遗憾的是这座在仇敌看来固若金汤的城墙堡垒的背后，却有着无数的蝼蚁蛀虫，它们咬嗑着，腐蚀着保卫它们的城墙。对它们来讲，这座城墙是它们向敌寇卑躬屈膝、摇尾乞怜的停滞，城墙越坚毅，它们就越不安。

破金龙阵之前，张俊接到了高宗的手谕，只要六个字：“胜则止，败则制”。

至于岳飞所但愿的“光复中原”、“直捣黄龙”，那不是他张俊考虑的题目，张俊考虑的就是适应皇上的意义，更何况站在皇上一边的另有宰相秦桧等权臣。张俊之以是放弃了本身以往的主张和对峙，是因为他晓得，凭借于皇上，能够让他高官厚禄，繁华繁华，永久立于不败之地。