第107章 橘生淮北，求索迷局[第2页/共2页]

大唐交际部部长起家回应，全息投影切换成静态汗青时候轴：“从公元618年大唐帝国建立，到19世纪末封建帝制崩溃，我们经历了1300多年的政治文明沉淀。被挑选本钱主义门路时，我们没有自觉移植西方轨制，而是将‘天下为公’的儒家思惟融入市场经济，把封建期间的科举选贤轨制改进为当代公事员提拔体系。”

大唐政治学者李传授调出全息影象，闪现出一副静态拼图：“每个国度都是奇特的拼图。大唐的胜利，在于把封建遗产中的管理聪明、社会主义的公允理念、本钱主义的市场效力，拼成了合适本身的图案。比如，我们的议会轨制保存了当代谏官轨制的监督服从，推举体系融会了科举制的 meritocracy（精英管理）理念。”

日本的考查团在大唐停止了为期一个月的深度调研，在长安大学的研讨会上，学者们揭示了一组对比数据：“明治维新时，日本通盘欧化拔除汉字；而大唐在转型期，将‘仁义礼智信’转化为企业社会任务原则。文明根底的差别，决定了轨制移植的成败。”一名日本官员俄然发问：“那我们该如何找到本身的路？”

在大唐长安的国际集会中间，一场主题为“轨制创新与文明传承”的论坛正在停止。来自环球50多个国度的政要学者齐聚一堂，却无人敢等闲复制大唐形式。埃及代表指着沙盘模型感慨：“你们的联邦制看似与美国类似，却能让中心政策在边陲地区高效履行，我们照搬联邦制，反而导致处所盘据。”

三个月后，A国推出“新联邦复兴打算”，试图将部分联邦权力收归中心，但遭到各州激烈抵抗；日本启动“传统代价再发明”活动，将军人道精力融入企业办理，却被批“换汤不换药”。而在大唐，一场关于“轨制创新永无尽头”的全民会商正在停止，年青人在收集论坛上狠恶辩论：“我们的胜利不是起点，而是持续退化的起点。”