第150章 墨火重燃，文明新生[第1页/共2页]

2021年7月15日，长安总统府的星空书房内，量子灯盏洒下温和的银辉，将悬浮在空中的古籍残卷镀上一层昏黄光晕。我轻点操纵台，汗青的画卷在全息投影中缓缓展开，画面定格在公元前221年的咸阳宫——秦始皇的一纸诏令，让盛极一时的墨家学派今后坠入冗长的暗中。

更具里程碑意义的是大唐《联邦宪章》的出世。这份凝集着多元聪明的文件，明白将墨家的“尚贤”原则写入官员提拔轨制，规定“非论出身贵贱，唯贤达者居之”；同时以“节用”思惟为指导，制定严格的财务预算轨制，根绝奢糜华侈。在议会辩论中，墨家代表常援引《墨经》中的逻辑思辨，与儒家、法家代表狠恶比武，这类思惟的碰撞，催生出无数鞭策社会进步的政策。

“兼爱非攻，是与法家集权相悖的思惟。”我望着投影中狠恶辩论的朝堂场景，喃喃自语。彼时的墨家巨擘站在咸阳宫的丹墀下，据理力图：“天下之利，当由万民共享！”但是回应他的，是李斯冷峻的呵叱：“乱世需酷法，非攻乃乱国之道！”跟着法家思惟成为治国底子，墨家的构造术被斥为“奇技淫巧”，墨家后辈被迫转上天下，其文籍或被焚毁，或被藏匿于暗阁当中。

时候流转至汉武帝期间，“免除百家，独尊儒术”的诏令如巨石投入深潭。儒家以“仁政”“礼法”构建起社会次序，而墨家夸大的“尚贤”“节用”，在儒家士大夫眼中，成了离经叛道的异端。在洛阳的一处地窖里，墨家传人谨慎翼翼地修补着破坏的《墨经》，烛火摇摆间，他们低声感喟：“何时才气重见天日？”

当商船终究到达新大陆，墨家的聪明迎来了重生的契机。在开荒的光阴里，墨家后辈揭示出惊人的缔造力：他们用《墨经》中的力学道理制作堤坝，抵抗大水；以光学知识改进望远镜，助力帆海；仰仗高深的构造术，将荒蛮之地改革成宜居故里。“兼相爱，交相利。”这句墨家古训，被雕刻在新大陆第一座城邦的城墙上。

跟着大唐在新大陆站稳脚根，墨家思惟逐步与儒家、法家融会共生。在长安镇的扶植中，儒家打算都会格式，夸大次序与调和；法家制定律法，保障社会稳定；而墨家则卖力技术创新，从水利设施到防备工事，到处彰显着墨家“兴天下之利”的理念。“我们不再是被打压的工具。”一名墨家传人在日记中欣喜地写道，“在这里，我们的学说与其他思惟相辅相成，共同铸就文明的基石。”

汗青的车轮滚滚向前，墨家的火种在夹缝中艰巨存续。唐朝年间，虽有开通之风，但墨家学说始终未能跻身支流。直至唐朝末年，中原战乱频繁，一群墨家后辈跟从逃亡的贵族登上商船，向着未知的大洋动身。“或许，新大陆会是我们的容身之所。”墨家长老抚摩着家传的构造匣，眼中闪动着但愿的光芒。