第203章 跨越时空的桎梏与新生[第1页/共2页]

“但在大唐联邦制，这类压迫被轨制性肃除。”李浩哲起家揭示宪法条目，量子屏幕上，《大唐权力宪章》第17条闪动着金色光芒：“非论性别、出身，百姓享有划一的政治、经济、教诲权力。”画面切换至联邦议会现场，女议员正在狠恶辩论环保法案，她们身后的电子屏及时显现着公众支撑率——这与明清期间女性不得干政的铁律构整天壤之别。

智能助手俄然调出司法案例库：“上周，最高法院方才采纳一起性别轻视诉讼。某企业以‘女性体力不敷’为由回绝任命工程师，被判处付出百万唐元补偿金，并强迫接管性别划一培训。”全息投影中，法官敲响纳米法槌的声波在假造法庭荡漾，而背景墙上，武则天的画像与当代女法官的影象交相辉映。

画面俄然切换至本地港口，一群面庞蕉萃的女子在人估客的摈除下登上商船。“这些都是为逃离压迫而漂洋过海的女性。”李浩哲调出移民档案，泛黄的纸张上，颤抖的笔迹写着：“愿随船长赴新大陆，只求温饱自在。”她们中有的是被包办婚姻逼入绝境的闺秀，有的是丧夫后被家属摈除的孀妇，而新大陆，成了她们最后的但愿。

在长安大学的学术研讨厅，一场关于“性别压迫与文明演进”的辩论正在停止。社会学传授调出明清小说中的典范形象：“《聊斋志异》里的‘鬼新娘’看似怪诞，实则是女性对封建婚姻轨制的血泪控告。聂小倩被妖物节制、辛十四娘被迫嫁入朱门，这些故事映照实在际中女性没法掌控运气的悲剧。”投影中，小说场景与汗青照片堆叠，嫁衣与囚服的表面逐步恍惚。

“这些鬼故事背后，是实在的压迫史。”李浩哲的声音带着沉重，智能助手随即调出史料阐发，“明清期间，‘贞节牌坊’轨制达到颠峰，孀妇殉夫被奉为‘节女’，女性成了封建礼教的捐躯品。《明史·列女传》记录，仅嘉靖年间，朝廷旌表的节女节妇就达三万余人。”全息投影中，冰冷的石碑从地底缓缓升起，每一块都刻满了年青女子的姓名。

“从鬼故事里的冤魂，到科技前沿的摸索者，这是文明超越的间隔。”李浩哲对着夜空低语，量子屏幕再次亮起，播放着明清女性与当代女性的对比影象——曾经被迫披上嫁衣的少女，现在穿上了笔挺的航天服；被困在深宅的绣娘，成了绘制都会蓝图的修建师。而那些漂洋过海寻求自在的前辈们，终究在这片地盘上，见证了女性真正的觉醒与重生。

在长安的移民博物馆，一段贵重的影象正在循环播放。19世纪的唐人街，初到新大陆的女性在墨家女子合作会的帮忙下，学习机器操纵与律法知识。画面中，一名裹着小脚的女子颤抖着握住扳手，在工坊徒弟的鼓励下，胜利组装出第一台小型发电机。“这些前驱者用行动证明，被监禁的不但是身材，更是思惟。”馆长指着墙上的老照片，“而大唐的开放环境，让她们的潜能得以开释。”