第207章 文明星火的跨洋迁徙与制度涅盘[第2页/共2页]

长安大学的学术研讨厅内，三维思惟图谱在空中缓缓扭转。“大唐联邦制的轨制基因，早在开荒期间就已埋下。”法学传授调出《新大陆条约》的原始文本，“这份由贵族、贩子、工匠共同签订的文件，规定‘议事厅由三方代表构成，严峻决策需半数以上通过’，这恰是三权分立的初期雏形。”画面中，条约签订现场的全息投影里，李浩澜将意味权力的玉印交给议会，四周的墨家后辈高举刻有“兼爱”“尚贤”的木牌。

更具冲破性的是司法体系的构建。研讨院的量子档案室揭示了1689年的“长安审判”案例：一名贵族因逼迫贩子被告上法庭，由墨家学者担负的大法官根据《公允买卖法》，当众杖责贵族二十大板。“这场审判标记取‘法律面前大家划一’在新大陆的落地。”李浩哲调出对比数据，“同期欧洲仍在履行贵族特权法，而我们已实现司法独立。”

量子光束划破夜空，照亮了雕刻在广场石碑上的笔墨：“文明的生命力，在于永不断止的迁徙与改革。”千年前阿谁风雨飘摇的夜晚，李浩澜与火伴们扬起的不但是商船的帆船，更是一个文明破茧重生的但愿。这份超越时空的聪明，至今仍在指引着大唐联邦制共和国的前行方向。

“唐朝末年，藩镇盘据、寺人擅权，‘安史之乱’后的百年积弊完整压垮了这个曾经的乱世。”李浩哲的声音混着智能助手的讲解，悬浮笔墨在虚空中流转，“但危急当中，总有目光如炬者。”画面聚焦在李家老宅，年青的李浩澜正与墨家构造师狠恶会商，案头摆着《墨经》残卷与帆海图，“我的先祖作为贵族后辈，却摒弃了‘士农工商’的品级成见，与墨家工匠、贩子缔盟。”