第32章 救治人参果树的方式[第2页/共3页]

猴子遵循镇元子的主张，拎着猪耳朵讲授一番，并威胁道，若不如此，不消镇元大仙脱手，诸位困在阵里，只剩死路一条，老猪没有体例，仓猝慌地应允。

猴子反问道：“来由何？”

只好将结拜兄弟压下，转而开端谈实际，要说镇元大仙自开天至今，好东西确切多，但是猴子看不上眼，直到他拿出一根铁钎来，猴子才动容，此铁钎有甚么来头？来头可大了，它是人皇大禹治水时，所用的定脉神钎，定得是山川地脉、水脉、龙脉，可不止一个天下，而是一座星域，如果为大圣所用，一洲亦可定得，比之定海神针，伟力大了很多，定海神针只是定海九针里的一枚，且在天赋灵宝里只是构成部分，伶仃算只能是天赋宝贝，而定脉神钎则是真正的天赋灵宝，用得天赋灵金远不是定海神针可比，如此好物，再分歧意，真是暴殄天物。

因而将体例说出来，唐僧门徒们偷果子，与观中告诉产生争论，大圣气不过，将树连根拔起，导致果树奄奄一息，吾迁怒大圣，大圣去南海讨情菩萨救树，吾亦发话：若救活树，自请与大圣结为同性兄弟如此。

又挨了数日，猴子纵云飞出五庄观地界，筹办去往南海找观世音菩萨，只是筋斗云翻起，却不是走天庭捷径去南海，而是去东胜神洲，玄奘兄弟四个正在等它，它得去送神钎，镇元子实在是没有体例，这只泼猴不见好处，果断不解缆，只能先将好处拿到，才肯走。

玄奘之前给猴子塑身质料的设法是，用定海神针金箍棒，现在有了定脉神钎，当然是利用更好的啦！杨戬给神钎注入创世灵韵，它将会具有水性，以金生水的体例，令得悟空获得重生，信赖悟空塑身胜利之日，就是进入圣王之时。

镇元子急眼，主动开口与唐和尚讨要猴子说话，唐僧没好气地应允，只不过猴子没吱声，亦未起家，氛围顿时有些难堪，和尚亦无法，只好令猴子出去说话，猴子听话走出客舍。

猴子慢条斯理地，拿出一枚水晶参开端吃起来，直到镇元子急到没法时，方才开口道：“昔年，俺学成回花果山，有六位妖圣与俺结拜，有福共享有难同当，厥后天宫与俺有些小冲突，兄弟未见过，倒是不怪它们，毕竟天宫出了名的惹不起，俺压在五指山里五百年，可有一个兄弟看俺？”

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猴子嗤笑出声，真是好算计，知俺名声不好，轻易急眼，如此，观音大士为了不影响取经，只能无法承诺，汝事成，不过给个浮名罢了，俺却坏了名声。

意义很明白，别想弄些浮名，俺不吃这一套，弄点实际的可好？