第91章 莫名其妙[第2页/共3页]

调露元年。‘哥，此次回籍祭祖，我发明你跟祠堂上的先祖曹臣长的真像，就像一个模型里刻出来的。既懂佛法又会武功...”

曹臣与斛律崇见避尘珠吸过血后如同虚空浮起的岩浆普通，赤如烈火，浑身滚烫。可任何想拿起它的人都皮肤冒血，七窍迸裂，朝夕之间就死于非命。

因而斛律崇发大金银，招猛士用竹竿抄网，上前取珠，藏入大佛山腹。又想起当时在晋王府看过的商周祭奠竹简，也是用‘捐躯’中最好的‘人’来做祭品。这珠子用人做祭品就有如此威能，要弹压岂不是用‘人’的结果要比其他植物好。

宝应二年。“夫君，他们说你不管受了多大的伤都会活过来，可我只抢回你的身材，头被新绛叛军拿走了。别焦急，我画个跟你一样的头。对了，庙中的先祖画像跟你一模一样的，就按先祖的脸，你会活的，必然会...”

大业九年，曹臣出家，因在白马寺学的一身硬功，精通佛法，能文能武，被保举为晋州平阳府浮山县县令。大业十二年，被当时的晋州知事斛律崇汲引安排为晋州尉，守平阳府城。

此中一个来自西域鄯善国的名叫阿陀南伽的番僧，说本身修的是千佛之祖，万佛之源的藏传古象雄佛法，能解万法、降妖魔。

因而遍请高僧大德，来晋阳商讨。

贞观二十三年。‘膝下子孙合座，可我令纹起颊，鬓角如霜，父亲啊，你，你为何还是如此...’

两人同意以后，寻三牲家畜之血骨和泥成砖，印上佛经后将避尘珠砌到墙内。

曹臣，洛阳人，幼年曾在洛阳白马寺修行。

随即两人领兵前去缉捕妖道。

智仁妖道见机脱开鱼网，跑进山缝当中，今后消逝不见。

他的师父圆寂前讲，因佛教为西方东传而来，如果请西域高僧来做法压抑，说不定会有更好的结果。

此中，有武德四年。‘真不成思议，他又变年青了，力量又涨了，连身上的疤痕都消逝了。每次归家我都如痴如癫...’

合法曹臣和斛律崇舒了一口气时，部下人讲，在蒙山山脚发明智仁妖道的藏身之所。

八月中旬围困平阳城，因城内有唐军特工里应外合翻开城门。曹臣寡不敌众，失手被擒。

其他时候都在阐发令狐秀媛翻译出来曹无佞侯墓出土的猪圈鬼画符。

曹臣没想到番僧口气如此之大，和斛律崇体味以后，才晓得古象雄佛法是由穆氏王子辛饶弥沃佛陀建立，有完整的九乘教法和教义，到现在已经传承万年之久，两人又取其经文细细研读，从其《象雄大藏经》中能看到佛教实际的本源地点。