［第106章 园墩峰］[第3页/共4页]

百年后，云游羽士在石像下拾得半卷竹简，笔迹班驳却力透纸背，乃《园墩农经》，内载观星测雨之术、五行调田之法。桃溪镇百姓依经在峰周莳植“九宫五谷”：东方属木植稻，得活力而茂；西方属金种麦，承肃杀而实；南边属火栽黍，应炎阳而熟；北方属水育菽，顺阴润而丰；中宫属土养稷，集五行之精。五方作物相生相克，竟构整天然墒情阵，灵山自此风调雨顺，“春无旱魃、夏无涝鬼、秋无蝗灾、冬无霜魔”，牛羊满圈，粮囤如山。

园墩的草庐隐于平台西侧，木栅围起三分药圃、五分良田，竹席屋顶漏放工驳阳光，映得室内石案上的农书泛着古意。檐下悬着二十四片银杏木牌，每半晌着骨气之名，朱砂笔迹在风雨中愈发光鲜。风起时木牌相击，竟化作静态耕图：立春牌上，农夫驱牛犁田，春泥翻卷如碎玉；大暑牌中，孺子持竿驱雀，禾叶沙沙如私语；霜降牌面，老妪晒谷，谷堆成金塔映下落日。最奇是冬至牌，木牌中心竟凝着藐小冰晶，随温度窜改时隐时现。

暮色四应时，金晖为石像镀上金边，山风掠过他的眉梢，收回“沙沙”轻响——老山民说，那是园墩在默诵《击壤歌》，歌声混着松涛，护佑着山下的炊烟。平台上的九宫光影千年流转，如同永不退色的左券：以身为田，承天接地；以心为种，护佑百姓。园墩峰不再是一座浅显的山，而是一个关于耕耘与保护的永久传说，刻在每粒谷穗的纹路里，长在每个农夫的血脉中。

2、茅檐耕读：松风石雨悟农禅

羽士抚掌而笑，解下腰间羊脂玉斗——斗身雕着嘉禾环生纹，斗柄刻有二十八宿星图——以斗柄轻点空中，金光随步法流淌，九方田垄如刀削斧劈般闪现，垄间土气蒸腾，竟有五谷虚影悬浮其上。他自号“园墩”，取“故乡为墩，承天载物”之意，生得面如满月，长髯垂至腹间，月白素绢道袍上，金线绣着双穗交缠的谷纹，风过期纹章簌簌作响，似有谷香漫溢。草履踏在嶙峋岩路上，却始终纤尘不染，仿佛与山石草木早有灵犀。

初至峰下桃溪镇，百姓见他从青囊中倒出的稻种落地即芽，半夜播于瓦罐，拂晓已抽叶三尺，嫩茎上竟凝着露水般的星芒；耒耜轻叩石缝，瘠薄之地刹时涌出清泉，禾苗破土而出，穗头沉甸甸垂落，颗颗谷粒如珍珠缀串。山民错愕拜倒，呼其“园仙”。园墩却温谈笑劝：“吾非仙，乃耕夫耳。”说罢玉斗腾空飞旋，峰顶平台金芒大盛，五方土气会聚成五色泥土——东青、西白、南赤、北玄、中黄，“此峰乃五谷灵根，吾当布太初耕云阵，上接天罡，下通地脉，护八荒稼穑。”斗柄所指处，田垄间星轨隐现，如银河碎片洒落人间。