［第118章 员山峰］[第1页/共4页]

在“华严经壁”前，一名老妇人正用红布擦拭岩壁，她是本地的居士，每月月朔都会来此打扫。“我奶奶说，当年寺里的和尚用潭水调和峰土，才刻下这些经文。”她指着岩壁上的青苔，“你看，这纹路像不像莲花？”

腐败，灵山景区的悬空栈道上，导游小陈正带领旅客攀登员山岳。“大师看火线那座圆顶山岳，就是员山岳，海拔1268米，峰顶的太极潭相传是盘古开天时的浑沌之气所化……”他的讲授被山风吹来的钟声打断，远处天星寺的铜钟正敲响，钟声中竟异化着松涛与泉鸣，好像天然与人文的合奏曲。

站在峰顶极目远眺，可见灵山七十二峰如众星拱月，员山岳恰居中心。若遇降雪，整座山岳便成了庞大的玉杯，盛满皑皑白雪，阳光晖映下，竟有佛光在云海中闪现，此乃“员山瑞雪”，被列为灵山八景之首。

秦汉期间，方士们发明员山岳的地磁非常，罗盘磁针至此皆指向峰顶水潭，遂视其为“地脉枢要”。汉武帝调派的寻鼎使者曾在此驻扎，见峰顶云雾常聚成莲花状，便在水潭旁立下石碑，刻“员山福地”四字。但是直到明朝之前，这里始终是隐者的修行之地，独一几间草庐散落峰腰，供过往和尚歇脚。

明末清初，战乱涉及灵山，天星寺屡遭兵燹。顺治年间，一名受伤的兵士倒在峰下，被寺僧救起。他病愈后剃度削发，法名“悟圆”，竟精通兵法，带领僧众在峰腰修建石堡，囤积粮食，使天星寺在乱世中成为出亡所。至今寺后仍有“护寺碑”，记录着僧众持械护山的旧事。

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7、云栈寻幽：晨钟暮鼓唤归心

行至峰巅，如伦忽见云海翻涌，峰顶在云雾中时隐时现，好似佛陀头顶的圆光。他放下竹篓，取出铜钵接饮太极潭水，只觉甘冽中带着松针的贫寒，竟在钵中映出本身的倒影——头顶无发，却有一圈若隐若现的光晕。“此乃‘圆融之境’！”如伦长跪不起，忽闻松涛声中传来模糊梵唱，竟与他日日念诵的《华严经》妙音相合。

1、穹庐坠地：盘古遗珍落灵山

近代文革期间，天星寺的佛像被毁，僧众四散。但本地百姓偷偷将破裂的瓷佛片埋入斋田，传说次年青稞歉收，米粒上竟重新呈现佛塔纹路。1982年，落实宗教政策，年逾八旬的悟圆和尚的弟子回到员山岳，在废墟中挖出当年的铜钟，钟声再次响起时，太极潭的水竟主动漫过干枯的莲花池，重现朝气。

绕峰三匝后，如伦发明峰腰处有旱地十余亩，虽被杂草覆盖，却能瞥见地下泛着玄色腐殖土；更妙的是西侧有一洼谷地，山泉水顺岩缝渗入，可辟为水田。“佛说‘福田’，此峰兼具旱涝双田，恰是修行与济世的宝地。”他取下随身的锡杖，插在旱地中心，杖头铜铃收回清越之声，惊起山雀，衔来草种撒在田间——这便是天星寺最后的缘起。