［第134章 道士仙］[第1页/共2页]

建安五年，中原烽烟四起。胡昭挥毫写下“松谷为庐，百草作伴”八个篆字，将曹操送来的征辟圣旨投入炉火。这位与诸葛亮同名的隐士，携着药箱与《黄帝内经》残卷，踏入灵山深处的大济村。《玉山县志》载：“昭公结庐百谷峰下，檐角悬铜铃，闻铃响者，病无不起。”

晋泰始年间大旱，胡超登上峰顶，以桃木剑画符祈雨。顷刻间乌云四合，甘霖却独独落在百姓的田亩，豪强的庄园滴水未沾。此事传入朝廷，晋武帝亲赐“胡公真人”金印，紫极洞自此改名为“真人观”。

6、道法天然：天人合一的地质异景

山腰处的“天师殿”香火长年不竭，香案上摆着胡昭手书的《伤寒论》残卷。每逢农历七月初七，各隧道众会在此停止“步罡踏斗”法事，脚步扬起的灰尘里，模糊可见北斗七星的轨迹。

7、今古同辉：仙峰脚下的文明重生

胡昭的侄子胡超，自幼随叔习道。他在拥笔峰凿出“紫极洞”，以七十二道符文镇住山洞。洞内丹炉日夜不熄，炉灰里常混着未燃尽的《黄庭经》残页。山民传说，胡超炼丹时，常有白鹤衔来昆仑雪，白鹿送来武夷茶。

暮色中的羽士仙峰渐隐于云雾，山脚下的望仙乡亮起点点灯火。卖葛根饼的阿婆呼喊：“吃块仙峰饼，沾沾胡仙师的灵气！”山风掠过古柏，铜铃轻响，恍忽间，千年前的药香与道韵，仍在这方六合间流转不息。

当代旅客登顶时，总爱抚摩岩壁上的“神仙指模”——那是风化构成的凹槽，却刚好合掌。景区推出“胡仙茶”，以峰顶野茶混着丹井水煮开，茶汤金黄透亮，饮后唇齿回甘。

羽士仙峰的“紫极洞”内，明朝铜钟仍悬于石梁，钟身刻满星斗图。洞壁凹槽里插着锈迹斑斑的青铜药锄，传闻胡昭曾用它在峰顶的“百草园”采药。最奇的是洞后“丹井”，井水冬暖夏凉，饮之齿颊留香，地质检测显现富含多种微量元素。

5、仙迹寻踪：峰峦间的道韵遗存

晨光刺破北麓的雾霭时，羽士仙峰总以青灰色的剪影闪现。三叠岩峰自下而上渐次收窄，好像道袍广袖垂落，顶端的两块尖石好似羽士冠冕的玉簪。山腰间长年环绕的云气，被山民比作神仙未散的丹烟，而岩壁上交叉的苍松，更似神仙随便投掷的拂尘。

2、伏龙隐世：东汉末年的名流风骨

非遗传承人在天师殿复原“古法炼丹”演出：朱砂、雄黄在陶炉中变幻出七彩火焰，袅袅青烟里，旅客仿佛瞥见胡超当年“点铅成丹”的身影。一名来自日本的道讲授者抚摩着宋朝石碑，赞叹道：“这不是山，是活着的道经。”

胡昭的竹庐前，永久摆着三个陶瓮：左盛山泉，右贮药渣，中置铜钱——病愈者随便投币，费事人分文不取。某日，猎户王二被山豹抓伤濒死，胡昭取来峰巅的“龙鳞草”，又以朱砂在伤口画下道符，三今后竟见新肉生。动静传开，连邻郡的太守都乔装来求药。