《古风七十二首·其六十》李白[第1页/共2页]

创作背景对作者的影响

描画超凡的奇特路程

对抱负的固执

光阴易逝的感慨

- “挥手折若木，拂此西日光。”墨客萧洒地挥手折断若木，悄悄拂动西沉的日光。“若木”是神话中太阳栖息的神树，这一夸大的描述，凸显了墨客超出凡人的才气，仿佛能够掌控时候与天然，进一步强化了诗歌的奇特性采，揭示出墨客设想中的超凡力量和自在不羁的精力。

整首诗通过丰富奇特的设想，描画了墨客从超凡的奇特路程，到清闲的神瑶池地，再到与神交换并寻求永久自在的过程，表现了李白诗歌豪宕超脱、设想独特的气势，表达了他对自在、永久的巴望，以及对超脱尘凡境地的热烈寻求。

- “云卧游八极，玉颜已千霜。”墨客卧于云端，畅游八方极远之地，容颜历经千年还是不老。此句描画出一种清闲安闲、长生不老的神瑶池地，“云卧”表现悠然闲适，“游八极”揭示广漠的活动空间，“玉颜已千霜”凸起了超出时候的束缚，表达出墨客对永久生命和无穷自在的寻求。

挥手折若木，拂此西日光。

固然处于窘境，李白仍然心胸抱负。正如诗中碧荷“结根未得所，愿托华池边”，即便发展环境不佳，仍但愿能扎根在夸姣的华池边，李白也在窘境中固执地神驰着能有明主赏识，让本身有机遇实现抱负，揭示了其对抱负寻求的果断不移。

永随长风去，天外恣飘荡。

- “呼我游太素，玉杯赐美酒。”天帝呼喊墨客同游宇宙初始的太素境地，并赐以玉杯盛着的美酒。这一场景描画了墨客与神灵的密切交换，“太素”代表宇宙的本原，“美酒”意味着超凡的恩赐，表现出墨客在超凡境地中获得的崇高承认与滋养。

《古风·其六十》

朝弄紫泥海，夕披丹霞裳。

一餐历万岁，何用还故里。

怀才不遇的愤激

此诗能够作于李白怀才不遇、壮志难酬之时。他平生巴望入仕，实现政治抱负，却历经盘曲。诗中以幽泉之荷自比，虽有绝世秀色和芳香，却无人赏识，终究在飞霜中残落，感慨本身虽有才调，却因未遇明主，未得发挥才调的机遇，就像碧荷“结根未得所”，表达了墨客对本身运气的感慨以及对抱负寻求的固执。

不过，因为李白的《古风》组诗并非作于一时一地，详细到某一首诗的创作背景，很难有确实定论，以上只是基于李白平生经历和诗歌内容的一种猜测。

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云卧游八极，玉颜已千霜。

表达清闲的神瑶池地

呼我游太素，玉杯赐美酒。

- “朝弄紫泥海，夕披丹霞裳。”墨客开篇揭示出一幅奇特的画面，凌晨在紫泥海上玩耍，傍晚身披灿艳的丹霞衣裳。“紫泥海”“丹霞裳”营建出奥秘而瑰丽的氛围，墨客如同神仙般在奇特的天下中自在穿越，表现出一种超凡脱俗的清闲安闲，表达了对摆脱尘凡束缚、寻求自在奇特糊口的神驰。