《古风七十二首·其十五》李白[第1页/共2页]

. 对比本身遭受，攻讦实际

- 社会环境：当时的唐朝大要上还是繁华，但实际上统治阶层已逐步走向腐朽，政治上存在诸多弊端。权贵们只知吃苦，华侈无度，不正视真正有才调的人，导致贤才被萧瑟、藏匿，社会冲突也在不竭堆集。

- 李白的浪漫主义气势（如“骑虎不敢下，攀龙忽堕天”的夸大设想）与残暴实际构成抵触，使诗歌在激昂中流暴露深沉的悲惨。他巴望“攀龙附凤”实现抱负，却终究“堕天”跌落灰尘，这类戏剧性的转折强化了抱负与实际的反差，使感情表达更具传染力。

团体基调：浪漫主义与实际的碰撞

- “何如青云士，弃我如灰尘。珠玉买歌笑，荆布养贤才。”墨客笔锋一转，感慨那些身居高位的人（青云士）却将本身像灰尘一样弃置不顾。他们甘愿破钞珠玉去寻求声色之娱，用买歌笑的奢糜体例华侈，却只用荆布般微薄的报酬来对待贤才。这几句将贤才的被萧瑟与统治者对声色享用的寻求构成光鲜对比，深切地攻讦了当时社会贤愚不分、人才被藏匿的暗中实际，表达了墨客怀才不遇的愤激。

燕昭延郭隗，遂筑黄金台。

- “方知黄鹄举，千里独盘桓。”墨客由此贯穿到，本身就如同高飞的黄鹄，只能在千里高空单独盘桓。“黄鹄举”意味着墨客的志向高远，不肯与世俗同流合污，但在实际中却孤傲无依，找不到发挥才调的舞台和赏识本身的伯乐。此句活泼地描画出墨客孤傲、无法的表情，以及对抱负境遇的巴望。

《古风·其十五》李白

表达孤傲与无法，巴望知音

创作背景

何如青云士，弃我如灰尘。

创作背景对作者的影响

- 燕昭王筑黄金台的典故（“燕昭延郭隗，遂筑黄金台”）成为李白抒发抱负的载体。他借汗青明君与贤臣的遇合，反衬当下统治者不正视人才的近况，构成古今对比的激烈张力。这类“以古鉴今”的伎俩，既依托了对明君的神驰，也暗含了对实际的完整绝望，感情中交叉着悲忿与无法。

剧辛方赵至，邹衍复齐来。

- “燕昭延郭隗，遂筑黄金台。剧辛方赵至，邹衍复齐来。”诗的开首报告了燕昭王为了招纳贤才，以礼宠遇郭隗，并筑起黄金台。这一行动极具吸引力，使得剧辛从赵国赶来，邹衍也从齐国前来效力。燕昭王求贤若渴的行动，让浩繁贤达之士纷繁归附，成绩了燕国的一时强大。李白借此典故，揭示了明主与贤才之间抱负的互动形式，为后文抒发本身感慨埋下伏笔。

- 小我经历：李白于天宝元年（742年）应诏入京，本觉得能发挥抱负，却发明唐玄宗只是让他做文学侍从之臣，写些歌功颂德、文娱宫廷的诗篇，其政治抱负没法实现。到了天宝三载（744年），李白遭到宫中权贵的架空，深感绝望与愤激，决定分开长安。