《古风七十二首·其十九》李白[第1页/共2页]

创作背景付与了《古风其十九》奇特的感情光谱：安史之乱的期间危急促使李白冲破游仙诗的传统框架，将小我遭际与家国运气熔铸为一体；道家思惟与儒家精力的碰撞，使诗歌在浪漫设想中包含着深切的实际攻讦；地理文明的两重触发，则让瑶池与人间的对比具有了详细的汗青语境。这类种身分共同塑造了诗歌从缥缈到沉郁、从超脱到参与的感情头绪，使其成为李白思惟窜改与期间裂变的两重见证。

李白此前经历长安被逐、放逐等波折，政治抱负幻灭后转向道家思惟，常以游仙诗依托精力寻求。但安史之乱的发作使他没法完整置身事外。诗中前半部分假造的瑶池（如明星仙女、卫叔卿的典故），既持续了其游仙诗的浪漫气势，又暗含对本身怀才不遇的隐喻——卫叔卿被汉武帝骄易的遭受，恰与李白在长安遭谗离京的经历构成互文。

道家思惟与隐逸实际

喜好光阴诗痕：那些震惊心灵的歌赋请大师保藏：光阴诗痕：那些震惊心灵的歌赋小说网更新速率全网最快。

霓裳曳广带，飘荡升天行。

创作背景对作者的影响

- “流血涂野草，豺狼尽冠缨。”活泼地描画了叛军所到之处，血流遍野，如同涂满了野草，而那些残暴的叛军却都戴着官帽，窃据高位。“豺狼”形象地比方了叛军的残暴，“冠缨”则讽刺了他们盗取权力的丑罪过动。这两句诗深切地揭穿了安史之乱给群众带来的庞大灾害，表达了墨客对叛军的气愤和对百姓的怜悯。

描画瑶池，揭示奇胡设想

创作背景

地理与文明触发

俯视洛阳川，茫茫走胡兵。

素手把芙蓉，虚步蹑太清。

- “霓裳曳广带，飘荡升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。”进一步描画仙子身着霓裳，拖着长长的衣带，飘荡着向天空飞升。她聘请墨客登上云台，与卫叔卿相见。墨客在这里以细致的笔触描画出仙子的超脱形象和神仙相聚的场景，充满了浪漫主义色采。卫叔卿是传说中的神仙，与他相见，更增加了瑶池的奥秘氛围。

此诗创作于天宝十五载（756年）春，正值安史之乱发作后。安禄山已攻陷洛阳并自主为帝，中原堕入战乱。李白当时正隐居学道，社会的狠恶动乱突破了他对隐逸糊口的胡想，促使其从超脱转向对实际的存眷。诗中“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”直接描画了叛军铁蹄下生灵涂炭的惨状，反应出墨客对家国破裂的沉痛与气愤。

视角转换，揭穿实际残暴

流血涂野草，豺狼尽冠缨。

小我境遇与思惟冲突

- “西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。”墨客开篇设想本身向西登上莲花山，在悠远的处所见到了明星仙子。她洁白的手拿着芙蓉花，轻巧地在天空中安步。这里通过对登山遇仙的描述，营建出一种空灵、奇特的氛围，揭示了墨客丰富的设想力。“虚步蹑太清”活泼地描画了仙子超脱尘凡、在太清瑶池悠然行走的姿势，为读者勾画出一个超凡脱俗的瑶池画面。