第104章 金火天丁法[第1页/共2页]

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“青华玉帝，神霄真王。扶桑日帝，西极月皇。四真三炁，结碧朗光。镇布三田，表里青黄。夕吞日服，上升金光。日月内运月丹宫鲁房。嘘出贵体，吸入琼堂。鬼妖自除，三尸灭亡。三九得七，面礼真王。”

此时他俄然记起，本身不久前曾看到过的一篇火法。

而据《太子瑞应本起经》卷上载，魔王波旬就是欲界第六天他化安闲天的天王。

但这类大神通目前还不是林晨所能修习的。他所看过的那篇火法，传自北宋神霄派代表祖师林灵素，名为“金火天丁法”。

林晨俄然脑海中灵光一闪。

“师兄，走。”

他在想的是，在前面的一系列铺垫下，现在这个情势已经如同架好的干柴，如何能再添一把“火”？

存火球入口，从玉楼下直诚意。又用心火中出水，与肾中所出之火交兵。又存肺中金铃掷发，振响太空。再吸火炁入鼻，归入口咽之，空中天丁再入心腑，赤珠在内，天丁不见。

林晨的眼睛刹时敞亮起来，宿世英叔敕符引火的剧情本身可没少看。

道家的确有三昧真火这一术法，如《道枢·指玄篇》云：“吾有真火三焉：心者君火也，其名曰上昧；肾者臣火也，其名曰中昧；膀胱者民火也，其名日下昧。聚焉而为火，散焉而为气。”

“嗯？火？”

“师弟……”

火法，为道家术法中首要一环。《抱朴子》中就曾记录：“ 吴世有姚光 ，有火术。吴主积荻千束，火焚荻了尽，（姚）光恬坐灰中，振衣而起。”

此魔王常诸随佛及诸弟子，诡计扰乱祸害；而违逆佛与娆乱僧之罪，乃诸罪中之最大者，故此魔别名“极恶”。

想到此处，林晨按耐不住，回想一番后试着修习起来。

大山和尚心中有些设法却又感觉太惊世骇俗不敢出声，大裕是底子不晓得这段典故，故而也沉默着。

如此再三，待到夜晚飘起细雨，林晨蓦地睁眼，丹田火炁充盈，不发不快！

……

佛家以为欲界有六重天，即四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐窜改天、他化安闲天。

花开两朵，各表一枝。

法合法真看向本身这位师弟，他晓得法严一向得山中祖师奖饰颇具慧根，莫非说……

同日上午，林晨正盘坐在上野家那座道场内，正在慎重思考。

林晨随即坐望东南辰巽之位，叩齿九通，遵循“金火天丁法”的法门开端修习。

左掐辰文，右捏剑诀，林晨默念法咒，想脐肾为巨海，水中生机，自脊背二十四关十二重楼涌腾而上，直至泥丸，化为金球於圆盖之顶。

法正踌躇了下，点了点头，随即二人就向大山和大裕告别，在细雨中仓促拜别。