第106章 道源问津[第1页/共3页]

跟着交换的深切，他们更加感遭到道家思惟的奇特魅力，与儒家思惟相较，道家更似那通俗夜空里的幽远星斗，披发着奥秘而安好的光芒，指引着人们去追随内心的安好与天然的调和，为他们在求道之路上开启了另一扇通往聪明深处的大门。

小普思考半晌后说道：“老君，如此看来，道家之思惟于本源处看望万物之理，更重视内涵的、天然的力量，这与儒家从人伦品德解缆构建社会次序虽途径分歧，却皆为求人间之调和稳定。”

小普与怡宝轻步上前，小普恭敬地施礼道：“长辈小普，携弟子怡宝，特来拜见老君。久仰老君品德高深，如仰巍峨之高山，本日冒昧前来，望老君不吝见教。”

想不到本身随便收个弟子都如许超卓。

小普与怡宝穿越那闪动着奥秘光芒的时空之门，仿若穿越了汗青的长河与光阴的迷雾。

怡宝忍不住轻声问道：“老君，这‘六合不仁’听起来甚是刻毒，六合若无情，为何人间又有诸多朝气与夸姣？”

老子神采安静，正欲开口，

怡宝眼睛一亮，说道：“老君，这是否意味着人间万物皆有一个本源性的力量在冷静支撑与孕育，而我们应适应这类本源性力量，而非强行窜改？”

老子浅笑着听他们的感悟，说道：“道儒本无高低之分，皆为世人求道之径，若能融会贯穿，于小我、于社会皆有大益。”

他见孔子也进入了悟道状况，便拉着怡宝，

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＂下一名选谁？＂

小普听后，点头称是，对怡宝说道：“老君之言，好似拨云见日，让我等对道家之划一公道理念有更深贯穿。”怡宝亦点头道：“本来如此，六合与贤人之‘不仁’，实则是大仁，是对万物苍发展远之护佑。”

小普看着怡宝，这小女孩还真是一个宝啊！

老子微微点头，说道：“有为并非无所作为，而是不妄为、稳定为。适应天然之理，不强行干预。如同那农夫耕作，依时节播种、浇水、施肥，不过分强求，作物自会发展。为政者若能有为，减少苛政与扰民之举，使百姓天然生长，社会自会趋于调和。儒家出世，有其主动之处，然若过于决计，恐失之公允。道儒二者，好似阴阳两极，相互对峙又相互依存，均衡之道，在于了然何时可为，何时当止。”

面前是一座古朴而粗陋的草庐，四周环抱着郁郁葱葱的松柏，松枝在轻风中悄悄摇摆，收回沙沙的声响，似在低吟着陈腐的道韵。

接着，小普又问道：“老君，那《品德经》第六章云‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤’，此中深意，还请老君为吾等详解。”