第139章 治大国，烹小鲜[第1页/共2页]

如此，方能保天下之长治久安，使百姓安居乐业，此亦合于道之理也。 ”

往昔战国之时，诸侯纷争，如有国度能以‘啬’理为念，不等闲策动战役，而努力于海内生长，与他国互通有无，必能在乱世当中保得一方安宁，且国力渐盛。

老子微微抬开端，目光深远，仿若穿越了时空的长河，缓声而言：

“老君，那在这人间，国与国之间来往频繁，好处纷争不竭，又如何故‘啬’之理应对呢？”

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老子轻拂袖袖，缓缓而言：

治大国亦复如是，为政者当深谙此中奥妙。

继而‘非其鬼不神，其神不伤人’，此并非是说鬼怪全然无有灵验，实则是即便其有灵，亦没法伤害世人。

此句好似那精美绝伦的治国之喻，你且设想那烹调小鱼之时，需得多么的耐烦与详确，轻翻慢搅，稍有不慎则鱼身破裂，失了本来的鲜美与完整。

勿因一时之利而大动兵戈，当以礼相待，以信订交。

如同那桃花源中，黄发垂髫，并怡然自乐。”

‘治大国，若烹小鲜。’

终至‘夫两不相伤，故德交归焉’，鬼怪之神不伤人，贤人之政亦不伤人，二者皆以道为根底，不相侵害。

因天下如有道，正气凛然，仿若那巍峨耸峙的高山，不成撼动。

就如同那光亮晖映之处，阴暗角落自会消逝于无形，仿若冰雪遇骄阳，化为乌有。

吾再言‘以道莅天下，其鬼不神’，此乃说若以正道管理天下，仿若那朗朗乾坤之下，公理之光如骄阳高悬，正气充盈于六合之间的每一寸裂缝。

其心胸慈爱，如东风轻柔化雨，津润万物而不残伤。

“老君，您方才所讲‘治人事天，莫若啬’之理，令人受益匪浅。

即便是超天然之奥秘力量，亦被品德标准所编织的精密坎阱所束缚，好似那笼中之鸟，不能肆意妄为而风险生灵。

再论‘非其神不伤人，贤人亦不伤人’，贤人者，以道治国，适应天然，不施苛政，不扰民生。

怡宝眉头轻皱，眼神中透着思考的光芒，嘴唇微微抿起，稍作停顿后问道：

如古之贤君在位，遇大旱之年，率百官斋戒沐浴，于天坛祈雨，百姓亦诚恳悔过，自查己身，而后甘霖普降，解万民于倒悬，此便是明证。

如此一来，人间之德泽如甘霖遍洒，百姓尽享承平乱世，德之光辉交相辉映，归于天下万民。

且于交际当中，亦不成奢糜浪费，徒耗国力，此皆为‘啬’于国际干系之表现。

“小普啊，且听我细细道来。

遐想往昔光阴，民气朴素纯粹，如那未经砥砺的璞玉，适应天然的节律，虽有未知之奥秘莫测，仿若暗夜中的幽影，然畏敬六合之道深植于心，邪念如同被东风吹散的残云，不生涓滴，鬼怪亦难有作怪之机。