第146章 老君奇怪的三宝[第2页/共3页]

小普率先突破沉默，问道：“老君，您说慈能生勇，可在凡人眼中，英勇多是与力量和勇敢相干，慈爱常常被视作荏弱，这此中的转化之理，还请您为我们详解。”说罢，他目光专注地望着老子，心中尽是等候。

小普深思半晌，又问道：“老君，不敢为天下先，在现在合作狠恶的期间，大家都在抢先创优，若遵守此道，会不会错失良机，难以有所建立呢？”他的脸上暴露一丝忧愁，仿佛在担忧这类理念难以适应当代社会的节拍。

老子目光平和，缓缓而言：“天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍不敢为天下先且成器长，其则必死。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。”

怡宝听后，似懂非懂，接着问道：“老君，那俭能致广，是不是意味着节简朴素便能堆集起丰富的资本，从而实现博识的成绩？但在实际里，很多人感觉只要大力开辟、主动进取才气获得更多，这又该如何了解呢？”她歪着头，眼神里带着一丝猜疑与猎奇。

怡宝也在内心不住地揣摩：“在这纷繁庞大的人间，大家都在追逐各种成绩与光荣，争强好胜之风骚行。而老君却倡导不敢为天下先，这该如安在实际中践行呢？另有这慈爱之心，在面对纷争与困难时，真的能如老君所言那般产生庞大的力量吗？”她那清澈的眼眸里闪动着苍茫与求知的光芒，手指悄悄绕着发丝，试图在本身的思路中找寻答案。

怡宝思虑半晌后答复：“的确如此。不过我们也能看到一些窜改的曙光。比如现在越来越多的人开端倡导繁复糊口，重视环保和资本循环操纵，这或许就是对‘俭’的一种回归。在一些社区，也有志愿者秉承慈爱之心，关爱弱势群体，主动调剂邻里胶葛，这也是‘慈’在实际中的表现。”

小普与怡宝听后，皆冷静点头，他们深知这些事理需求在冗长的人生过程中不竭体悟与践行，心中对“道”的追随也更加固执与果断。

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小普和怡宝心中正回荡着对之前所讲内容的思考，对即将聆听的第六十七章又充满了等候与猎奇。小普暗自揣摩，这一章又会为他们开启如何一扇通往“道”之奥妙的新大门，而怡宝则满心欢乐地等候着老子的开示，仿佛一个等候聆听美好故事的孩子。