第156章 无以为生，贤于贵生[第1页/共3页]

“那‘民之难治，以其上之有为’又是何意呢？莫非是说我们在修行之时，不能过于决计肠去寻求某些东西吗？”

老子见小普和怡宝二人皆面露思考之色，便悄悄咳了一声，那声音在这喧闹的空间里清楚可闻，仿若一道唤醒聪明的钟声。随后，他神采平和地持续说道：“且看这第七十五章：‘民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。’此章之言，如同通俗夜空中闪动的星斗，看似悠远，却包含着照亮我们修行之路的灿烂光芒，需你们用心去体悟、去揣摩。”

“老君，那是不是说，我们要学会看淡存亡与名利，专注于本身的修行与品德的晋升呢？就像那淡泊名利的隐者，阔别尘凡的喧哗，一心寻求内心的安好与超脱。”

老子的声音中充满了对二人的期许与鼓励，如同那暖和的东风，吹拂着他们的心灵，让他们更加果断了修行的决计。

“怡宝所言极是。夫唯无以生为者，是贤于贵生。那些不把外在的生之好处看得太重的人，那些能够超脱存亡名利束缚的人，反而能更好地保全本身的灵性生命，在修行之路上稳步前行，如同那冷静扎根于深山峻岭当中的松柏，不为外界的繁华与引诱所摆荡，坚固不拔地发展，历经风雨浸礼，终能成其高大矗立之姿，俯瞰人间万物。你们二人在今后的修行光阴中，需时候服膺此章要义，莫要被欲望的大水所差遣，方能在这修行的门路上有所成绩，达到抱负的此岸。”

“老君，这章开篇所言，仿佛是在报告凡尘俗世的民生之事，徒儿痴顽，实在想不明白这与我们超脱尘凡的修行又有着如何千丝万缕的关联呢？”

老子眼中闪过一丝赞成的光芒，看着怡宝微微点头，说道：

老子见状，嘴角微微上扬，暴露一抹淡淡的浅笑，那笑容如同春日暖阳，暖和而亲热。他目光慈爱地看着小普，缓缓解答道：

“怡宝啊，你所言甚是。若在修行的心念上过于‘有为’，急于求成，迫不及待地想要达成某种目标，进而强行去干预修行的天然过程，就如同那笨拙的农夫，为了让禾苗快速发展，竟然去揠苗滋长，成果只会适得其反，让本来茁壮生长的禾苗纷繁枯萎短命。一样的事理，在修行之路上，这类急于求成的心态和强行干预的行动，反而会使门路变得崎岖盘曲，充满波折，难以顺利前行。真正的修行之道，该当是适应天然，如同那潺潺流淌的溪水，自但是然地顺着山势蜿蜒而下，水到渠成。当你们心中邪念纷起，妄念不竭地想要去操控统统，心性就会变得如同那脱缰的野马，狂躁不安，难以顺服，如此一来，又怎能在修行之路上稳步迈进呢？”