第182章 见闻利益品[第1页/共6页]

在这个过程中，观世音菩萨也始终秉承着本身的大愿，活着间以各种化身示现，指导和帮忙众生走向摆脱。他常常呈现在那些身处窘境、内心苍茫的人面前，以慈悲的笑容和暖和的话语赐与他们安抚和鼓励，教诲他们如何通过修行佛法来处理糊口中的题目，获得内心的安静和安宁。

更何况那些善男人、善女人，他们能够亲身誊写这部典范，或者教诲别人誊写；或者亲身塑画菩萨的形像，乃至教诲别人塑画。这些人所获得的果报，必然是非常殊胜的，能够收成庞大的好处。以是，观世音菩萨，如果有众生巴望获得摆脱，就该当在任何时候、任那边所，都恒常勤恳地称念地藏菩萨的名号，并且在见闻菩萨形像、听闻菩萨名号后，能够虔诚地扶养，尽本身的才气去如法修行。如许，他们天然能够获得无量的福报，终究必然能够证得佛果，成绩无上正等正觉。”

如果有众生能够遵循这部典范所教诲的体例，实在地修行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、聪明这六波罗蜜，那么他们所获得的功德将是不成思议的，能够灭除无量无边的罪业，收成无量的福报，敏捷地证得菩提正果。你们这些大众以及未来世的众生，都该当信受推行这部典范所阐述的佛法教义，千万不要产生涓滴的思疑和悔怨之心。要以广度人天众生为己任，恒常跟从佛陀的教诲去修行，共同寻求并证得无上正等菩提的美满境地。”

观世音菩萨听闻佛陀的这一番开示，心中充满了法喜，脸上弥漫着欢乐的笑容，双手合十，恭敬地对佛陀说道：“世尊啊，如果有众生能够遵循您所说的去做，恭敬地礼拜地藏菩萨，就能获得如此殊胜的福报，那我必然会遍及地疏导众生，让他们一心向佛，称扬赞叹地藏菩萨的无量功德，使统统的众生都能够是以而获得摆脱的机遇，走向光亮的此岸。”

但是，众生的根性各别，修行的门路也并非一帆风顺。有些人在修行的过程中，会因为一时的困难和引诱而产生摆荡和思疑。但每当这个时候，他们只要回想起世尊和地藏菩萨的教诲，以及听闻的那些因修行而获得好处的实在故事，便又能够重新抖擞起来，果断本身的信心，持续前行。

在法会结束后，众生们带着对佛法的畏敬和对摆脱的巴望，各自回到了本身的糊口中。他们有的开端在家中设立佛堂，供奉地藏菩萨的圣像，每日虔诚地礼拜、扶养、读诵典范；有的则主动地向身边的人报告本身在法会中的见闻和感悟，传播着地藏菩萨的慈悲与佛法的聪明；另有的人开端尽力践行布施、持戒等善法，在糊口的点滴中修行，不竭地净化本身的心灵，堆集福报。

但在这个时候，他们该当在诸佛菩萨的像前，以高亢宏亮的声音转读这部典范一遍。或者拔取病人所敬爱的物品，比如衣物、宝贝、庄园、房舍等，在病人的面前，大声宣布：‘我某某等人，为了这位病人，在经像之前，舍弃这些物品，或是用来扶养经像，或是用来塑造佛菩萨的形像，或是用来修建塔寺，或是用来燃点油灯供佛，或是布施给常住的僧伽。’像如许三次向病人剖明，让病人清楚地听闻晓得。哪怕病人的神识已经开端分离，生命即将走到绝顶，乃至在气尽之前的一日、二日、三日、四日乃至七日以内，只要能够持续地大声剖明，大声读经，那么此人在命终以后，即便是往昔所造下的宿殃重罪，乃至五无间罪如许的极重恶业，都能够永久地获得摆脱。并且，在他们再次受生的处所，还能够常常晓得本身的宿命，明白因果循环的事理，从而走上修行摆脱的门路。