第208章 第二十品离色离相分[第4页/共5页]

小普耐烦地聆听着，眼神中充满了体贴与慈悲，待妇人倾诉结束，他暖和地说：“大嫂，您所烦恼的这些事情，实在都是因为您固执于糊口中的各种表象。”

它清楚地表白，我们毫不能仅仅仰仗外在的色相去熟谙佛的本质。佛，并非是一个被外在形象所束缚的存在，其本质是一种超出了统统色相、超出了时空限定的无上聪明和憬悟。它是一种通俗而又广袤的精力境地，是宇宙万物运转的底子规律，是人间统统真谛的泉源。

他的声音沉稳而有力，在法堂中回荡：“不被外在的色、声、香、味、触、法所利诱，以一颗划1、慈悲、清净的心去对待人间万物。”

那些所谓的具足色身，比如寺庙中寂静厉穆的佛像，它们当然能够激起人们内心的畏敬与虔诚，让人们在瞻仰的刹时，感遭到佛法的崇高与寂静。那精彩的雕镂、寂静的神态，仿佛将佛的慈悲与聪明具象化，让人们能够通过这些外在的情势，开端明白佛法的魅力。

但是，究竟并非如此。这些表象如同镜花水月，看似实在，实则虚幻不实，是人缘和合的产品。它们会跟着时候的推移、环境的窜改而不竭窜改，没有永久稳定的实体。明天我们看到的鲜艳花朵，明日能够就会残落枯萎；巍峨的高山，在光阴的腐蚀下也会逐步窜改模样。

小普暗自思忖，世尊这句“须菩提，于意云何？”好像一把奇异的钥匙，悄悄开启了聪明之门；又似一盏敞亮的灯塔，照亮了思惟的迷宫，指导着大师深切思虑。而“佛能够具足色身见不？”这个题目，看似简朴直白，实则包含着极其深切的佛法义理，如同通俗的陆地，大要安静，实则埋没澎湃。

佛陀接着问道：“须菩提，于意云何？如来能够具足诸相见不？”

稍作停顿，他层次清楚地阐述：“何故故？如来讲诸相具足，即非具足，是名诸相具足。”

小普听后，内心深受震惊，悄悄在心中发誓，在此后的修行之路上，必然要时候警省本身，毫不能被表象所摆布。他不由回想起本身曾经的经历，在看到一些昌大昌大的法事活动时，那富丽的典礼、寂静厉穆的场面，刹时吸引了他的目光。

小普了解须菩提是在讲：“不成以，世尊。启事是甚么呢？如来所说的各种完整的形相，并非实在存在牢固稳定的各种完整形相，只是名为各种完整的形相。”

“大师，我这日子过得太苦了。家里的琐事一堆，孩子不听话，丈夫也不睬解我，我感受本身将近撑不下去了。”妇人哭诉道。