第218章 一合理相分[第2页/共6页]

佛陀浅笑着，那笑容暖和而慈爱，如同春日里盛开的繁花，绽放着无尽的朝气与但愿；又似黑暗中的明灯，照亮了世民气里的苍茫与猜疑。他耐烦地答复：“修行的意义在于憬悟，在于证得无上正等正觉。固然统统皆为虚幻，但众生因无明而堕入痛苦和烦恼当中。无明，就如同一片厚重的乌云，掩蔽了众生本具的聪明之光，让他们在存亡循环中不竭挣扎。通过修行，我们能够废除无明，熟谙到本身的本来脸孔，从而获得摆脱。就如同在黑暗中点亮一盏明灯，固然灯光本身也是虚幻的，它是由各种人缘和合而成，如灯油、灯芯、火源等，但它却能照亮我们前行的门路，引领我们走出窘境。修行就是如许一盏明灯，它能让我们看清人间万物的本相，不再被虚幻的表象所利诱，从而摆脱痛苦和烦恼的束缚，获得内心的安静与安宁。”

午后，小普单独来到园中的菩提树下，悄悄地坐下。这棵菩提树高大而富强，枝叶交叉成一片翠绿的华盖，为他粉饰住了午后的阳光。轻风轻柔地拂过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着陈腐的佛法故事，那声音如同天籁之音，让他的内心更加安静和安宁。他闭上眼睛，感受着轻风的轻抚，心中充满了对佛法的戴德。他深知，修行之路冗长而艰苦，就像在茫茫大海中飞行，会碰到各种风波和暗礁，但只要心中有佛法的指引，就必然能降服重重困难，终究实现憬悟和解脱。

这时，须菩提尊者起家，他的身姿矗立而恭敬，双手合十，向佛陀施礼后，恭敬地答复：“甚多，世尊。何故故？如果微尘众实有者，佛则不说是微尘众。以是者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。”小普听后，心中不由点头表示认同。从佛法的通俗角度来看，人间万物皆无牢固稳定的实体，统统都处于不竭的窜改和流转当中。微尘也是如此，我们所看到的微尘，看似是实实在在存在的藐小颗粒，但实际上，它只是在特定的人缘前提下构成的一种表象。这些人缘包含物质的组合、时候的流转、空间的限定等等，当这些人缘产生窜改时，微尘的形状和性子也会随之窜改。以是，微尘的本质是空性的，它没有独立的、永久稳定的自体。当我们以为微尘是实在存在的实体时，实在是堕入了对事物的固执和别离，被事物的表象所利诱，就如同在梦中看到的气象，我们在梦中感觉统统都是实在的，但醒来后才发明那不过是一场虚幻的梦境。