第218章 一合理相分[第5页/共6页]

佛陀接着说道：“须菩提，于意云何？能够三十二相见如来不？”小普听到这个题目，心中不由一紧。这个题目之前固然已经有所切磋，但现在再次被佛陀提及，他深知必然有更深层次的含义等候着被揭露。须菩提尊者答复道：“不也，世尊。不成以三十二相得见如来。何故故？如来讲三十二相，即非三十二相，是名三十二相。”小普在心中几次咀嚼着须菩提尊者的答复，他明白，这是在侧重夸大不能以表象来熟谙如来。如来的法身是超出统统相的，它是一种无所不在、充满宇宙的聪明和慈悲的表现，是一种超出了时候和空间限定的存在。三十二相只是如来为了便利度化众生，活着间示现的一种形象，它只是一种便利的手腕，而非如来的实在本质。若我们仅仅固执于这些相，就如同只看到了冰山一角，而忽视了冰山之下那庞大而通俗的部分，永久没法真正贯穿如来的真谛。

第三十品 一公道相分

法会结束后，小普与几位师兄来到园子里交换。园中的树木郁郁葱葱，阳光透过枝叶的裂缝洒下，构成一片片班驳的光影，仿佛是大天然绘制的一幅斑斓画卷。鸟儿在枝头欢畅地歌颂，它们的歌声清脆动听，仿佛在为他们的会商增加一份朝气与生机。一名师兄感慨道：“听了世尊的教诲，才明白修行是一场心灵的路程，不在于情势，而在于内心的憬悟。之前我老是固执于修行的外在情势，忽视了内心的真正生长，现在想来，真是本末倒置了。”小普点头附和：“是啊，我们要学会在糊口的点滴中修行，以慈悲心对待众生，以聪明去洞察人间万物。糊口中的每一件小事，每一次与别人的相遇，都是我们修行的机遇。”

小普想到，在实际糊口中，人们常常因为固执于“一合相”的表象而产生痛苦。比如，我们固执于本身的身份和职位，以为本身是某小我、具有某种身份，就应当获得呼应的报酬和尊敬。一旦身份和职位产生窜改，我们就会感到失落和痛苦。又比如，我们固执于财产和物质的具有，以为具有更多的财产就能获得幸运。但当我们落空财产时，就会堕入焦炙和痛苦当中。实在，这些身份、职位、财产等都是人缘和合的成果，它们是无常的，随时能够产生窜改。只要当我们熟谙到这一点，放下对“一合相”的固执，才气获得真正的自在和幸运。

午后，小普单独来到园中的菩提树下，悄悄地坐下。这棵菩提树高大而富强，枝叶交叉成一片翠绿的华盖，为他粉饰住了午后的阳光。轻风轻柔地拂过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着陈腐的佛法故事，那声音如同天籁之音，让他的内心更加安静和安宁。他闭上眼睛，感受着轻风的轻抚，心中充满了对佛法的戴德。他深知，修行之路冗长而艰苦，就像在茫茫大海中飞行，会碰到各种风波和暗礁，但只要心中有佛法的指引，就必然能降服重重困难，终究实现憬悟和解脱。