第98章 聪明的怡宝[第1页/共3页]

庄子直起家，目光悠远，说道：“心若明镜，不惹灰尘，是非之念，如过眼云烟。恰如那林中飞鸟，朝翔于东，暮栖于西，人但见其行迹，或赞其自在，或责其无定，然飞鸟但随心性，未着是非之念。人间诸事，亦复如是。昔日，有宋人掘井得一璞玉，献于子罕，子罕却之，曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。’世人或赞子罕之廉，或疑其伪，然于道而言，子罕但守本心，不为玉之贵重所动，亦未困于世人之评断，此即不为是非所拘。”

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“至于包涵之心，先生以郊野为示，弟子深感认同。生命在道之度量，如同繁星在夜空。繁星各有光辉，或明或暗，夜空皆欣然纳之。生命亦当如此，摒弃成见与局促，以宽广胸怀采取万物异同，方能在这多元共生当中，体味道之无尽丰富与调和美满。”

“而琴弦之喻，更令吾了然生命的节拍与韵律。道付与生命生机，然生命需自我调适，于繁忙与闲适、固执与放下间掌控分寸。好似乐工操琴，心领神会曲中意境，方能在琴弦的张弛之间，奏响符合道之旋律的生命乐章，使生命的每个音符皆饱满而灵动，既不过于激昂而失之暴躁，亦不过于降落而堕入低沉。”

庄子话锋一转，又道：“吾观那鲲鹏，扶摇直上九万里，其背若泰山，翼若垂天之云。然大鹏之能，亦非无端而有，皆因顺乎六合之局势，借风之力，方可遨游沧海与苍穹之间。此即生命在道中，需明辨本身之所处，善用周遭之环境助力，而非逆势而为。道，好似那无形之风，虽不成见，却能鼓荡万物，付与其灵动与朝气。”

“且道以内涵，亦在包涵万象。如同那郊野，能容百草千花共生，能纳走兽飞鸟同栖。人间诸般生灵，不管妍媸善恶，皆为道之所育。生命于道中，亦应怀此等包涵之心，不独亲其善者，不独恶其不善者，方能体味道之博识与通俗。”

怡宝歪着小脑袋，眼睛里闪动着思考的光芒，轻声说道：“庄子爷爷，我觉着您说的事理，阿谁‘齐是非’的事理猎奇异。就像村里的白叟们争辩白日长还是夜晚长，有人说白日能做很多事，以是白日好，白日长才对；可有人又说夜晚温馨，能好好睡觉，夜晚长才妙。他们争得面红耳赤，可在我看来，就像镜子照东西，白日有白日的模样，夜晚有夜晚的模样，哪有甚么绝对的谁对谁错呢？”

小普深思半晌，缓缓说道：“先生以鲲鹏喻顺势，使吾悟得生命于道中，应如舟行水上，水势滚滚，舟随流而进，人力为桨，微调方向，既不强行窜改河道，亦不随波逐流而失方向。此乃借天然之力成绩生命之功，又以生命之智把握天然之势。”