胶东半岛渤海边，琅琊台与蓬莱仙岛的美丽传说～[第2页/共3页]

日出而作、日落而息，便是太古先民们根据太阳的呈现和隐落来停止平常糊口中的起居作息和劳动安排的。

太阳，已经开端在海面上暴露一丝丝金色的毛发，刹时亮灿了东边的云层和湛蓝之海。…全部东边的海上，刹时像被火苗扑灭普通泛出素净的红光。波光潋滟，远鸟翔舞。很快，太阳四周的云海就纷繁披上了妙曼的彩纱～紫金粉、桔红色、粉黛色、美人蕉红、紫红色等多重色系…异化成一圈圈旎旎的纱带交叉叠舞在海天之上…

夸姣的一天又开端暴露了灿灿的笑容。…

漫漫光阴沧海桑田，地球上无边无边的陆地中埋没着无数个悠长亘古的地质变迁传说。

航程漫漫，此时，斑斓的胶东半岛已经遥遥可见，他等候着能够在此次的科考中能够找寻到上古期间传说中琅琊台的蛛丝马迹。…

潜龙，仰首挺胸地站立在船面上，面对着东方。他纵情地呼吸着略带些咸味的氛围，赏心好看地看着这晨旭暴露海面上的艳美时候，心悦神迷地沉浸在一种美好的氛围中。

潜龙对《山海经》中所提到的琅琊台传说非常感兴趣，通过腕表上的说话搜刮，有关当代神话中太阳神与琅琊古国的故事豁然映入视线:太阳神在琅琊国文明中的意味意义非常丰富和深切。~《尚书.尧典》中有:“…乃命羲和，钦若昊天，历象日月星斗，敬授人时。分命羲仲，宅嵎夷，日旸谷”和巜大荒经》中写有:“东南海以外，甘水之间，有羲和之国。”等的记录，都反应了东夷先民对太阳神的崇拜及其悠长的汗青传承。据史料记录:旸谷位于山东东部的本地地区，是上古期间羲和族人祭奠太阳神的处所。旸谷也是东夷文明的摇篮，以及中国东方太阴文明的发源地。

当代先民们不但从海上看到了日出，也最早熟谙了陆地，学会了操纵陆地捕鱼以及停止海上航运。琅琊便在上古期间就已经呈现了多条东北亚航路，是古时海上交通的一个首要关键，也是东方海上丝绸之路的起航点之一。在中国初期的对外贸易交换史中，琅琊国的琅琊港具有非常首要的职位。

潜龙对《山海经》中所提到的“琅琊台”特别感兴趣，因为这是一个太古先民们在渤海一处海中大山登高筑台驱逐太阳神的崇高场合。印象最深的便是《山海经.海内东经第十三》中记录的笔墨，~“琅琊台在渤海间，琅琊之东。其北有山，一日在海间。”这段笔墨充分辩了然琅琊台位于琅琊东部的渤海当中。

琅琊文明不但是东夷文明的摇篮，也是太阴文明的发源地。太阳神在琅琊国文明中不但是宗教崇拜的工具，也意味着时候和历法的发源，反应出当代先民们对天然征象的深切了解和崇拜。