第一百七十一章 不大的代价[第2页/共4页]

比某天使好多了。

和诺达利亚旅店地下的那尊石像一模一样。

把本身的手献祭给“本身”会产生甚么呢？瑞文异想天开地揣测着。

当银片从那名自告奋勇的男人鼻翼处割入，当闻声小锤敲击银片，凿断鼻梁软骨的清脆声响时，瑞文开端光荣本身晚了一步。不出两分钟，那人脸上两个扁平的孔洞中被塞入了淡绿色的膏状草药，插上了鲜花。

向神奉上双手，保卫其身，护佑其灵。右手永久先于左手献祭，因左手常常更加不洁。用白布与红布交叉相缠，紧缚于手腕，置于木桩之上，直至落空知觉，后用河水洗濯，沿手背血管迟缓割开，待血液完整感化木纹，用篆刻圣名的银斧将其砍下，以白布包裹，后于腕骨处插上意味五指的桂树细枝，以红绳捆绑，直至完整止血，装点石斛及半开放的牛油杯花苞。

“永久的永久”与祂之间是甚么干系？

圣殿的绝顶有着一尊无头无脸的石像，约两三米高，切当来讲，只剩衣服部分，尽是裂缝，从中延长出的双手双脚都是断的。

真美，瑞文在心中感慨。

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献祭者们男左女右，别离站在了神像的两侧。两位白袍父老扑灭披发香气的银质油瓶，取出一本大书翻开，朝向世人，以轻柔的声音报告着此中内容。书中附有很多插图，是用花汁、果汁和树液异化的各色颜料绘制的：

不带一丝净化。

他们辨认出的是本身名字的发音。

“当然不可，玩你的饼干去。”瑞文回瞪了他一下，后者乖乖地把重视力投向了地上的鲜花和硷水结饼干纸袋。

那么，要献祭点甚么好呢？

父老们的话音刚落，村民们就堕入了欢乐雀跃的会商中，也不晓得是在光荣“祂”此次讨取的东西很少，还是在欢畅“祂”此主要求的奉献很多，因此有更多的人能够以行动证明本身的虔诚。在瑞文所熟知的某些极度宗教群体内，秉承第二种设法的人不在少数。

献祭者们被每一名村民拥抱，磨蹭鼻头，亲吻他们即将回归神明的部位。在欢乐烦复的“送别典礼”后，他们由父老们带领着鱼贯进入圣殿。

卡梅隆开打趣般看了瑞文一眼，作势也要自告奋勇的模样。

向神奉上舌头，利其言语，助其表达。剪舌时，需用粗布轻缓擦拭唾液，以银叉刺入舌前，拉出口腔，以薄银刀片切割根部，立即塞入浸泡银牙草汁的纯白布匹，待其完整变成红色后取出，反复三次，让献祭者咀嚼意味舌头的百合与甘草，一周内不得进食。

如果被那玩意弄死，不但仅是认识，就连实际中的身材都会化作不成复原的粉末。