第1章 斑驳金树律[第1页/共3页]

拜龙教毁灭，古龙随之陨落。泰伯·塞普汀披甲为神，将高精灵逐出天涯。

吴尘在溪木领建立的上古律法，实在而完整的含义实在是：绯红龙破（Scarlet Dragon Break）。每当绯红龙破到临，领主大人的长屋，就会升起光影班驳的金树（Mottled Gildergreen）旗。以是领主大人陈腐的上古律法，又称为《班驳金树律》。

直到有人突破律法，阻断神魔对梦达斯现世的参与。这也是梦达斯位面龙破的本质：弑神和造神。手腕不过是毁灭信众，乃至全部种族，乃至全部文明，然后再将被减弱的神明神识投影，逐出梦达斯。

难怪天涯圣灵、魔神各有拥趸，灰岩城堡却不吝破钞重金，将4、5两层，打形成时候龙神阿卡托什的神庙。神庙外的祭台上还耸峙着龙神俯瞰溪木领的巨像。

当然这并无毛病灰岩城堡的信奉成为领地的主信奉。溪木城的前身，那座建在寒落山岳之下，天涯行省为数未几的当代诺德人的定居点，明显具有拜龙教的陈腐信奉残留。拜龙教（Dragon Cult）虽早已烟消云散，但对龙神的信奉仍在陈腐的天涯传播。

“绝对可靠。”女管家奉告详情：“十二位受约者之一的圣灵摆渡·莉莲安娜，具有呼唤尸鬼的才气。在寒落古墓最后的决斗中，奄奄一息的尸鬼霸主，成了莉莲安娜的侍从……”

众所周知，信奉在信徒与神之间产生神力共鸣，固化为信徒高度同一的精力具现，并深度摆布行动。以是在拜龙教的教义中，现有天下将被奥杜因吞噬毁灭，而后再开启新的一世。也因为必定的毁灭的绝望和失落，让拜龙教徒看淡存亡，等候季世。在拜龙教最后的要塞（Forelhost）废墟中发明的便条可知，那些用生命开启樊篱，庇护要塞不在巨龙战役中沦陷，以及那些个人他杀的最后的信徒们坚信，奥杜因将重返人间赐赉信众“第二次生命”。

以是从这个角度就不难了解。拜龙教的灭亡教义和殉道行动。因为现世终将毁灭，而巨龙战役就是毁灭的印证。以是拜龙教徒通过灭亡来度过现世和来世之间，时空瓜代的漫冗长夜。在经心开凿的古墓中，等候被必定不朽的巨龙唤醒，再次来临人间。

“她应当会很快登门拜访。”女管家很有信心：“但是仆人，寒落要塞和飞天哨塔，都在帝国军团的统领下，并不完整服从于您。以是驻守海尔根要塞的图留斯将军，您也要早日登门拜访。”

“好的。”吴尘承认，转而问道：“照顾黄金龙爪前去寒落古庙是谁的建议？”

前次领主大人利用初律，是在位面之旅中。以是“因陋就简”，只重实效，未能兼顾应有的典礼感。此番返回领地，自当“隆礼重法”，典礼感满满，决不能草草了事。