第1章 关于创世，有些事我必须了解[第1页/共3页]

“不，舒尔。你记得统统事。”领主大人戳破了舒尔这个近乎本性的小把戏：“因为松加德只要因果，没偶然候。这也就意味着如果没有产生让您健忘的‘因’，您也就不会有健忘的‘果’。即便是贪吃的奥杜因，每一次吞噬天下的法度都是从松加德开端，我想也没法吞噬掉您的因果循环。”

“啊……”舒尔不置可否：“我的溪木男爵，你确切超乎了统统人的预期（参考‘梅法拉是维威克的预期（anticipationofvivec）’来了解）。”

一块大型伊诺菲天下碎片相对完整的降落在奈恩，居住在那边的伊诺菲是精灵的先人（古伊诺菲）。这些伊诺菲加固了他们的鸿沟，隔断于内部的浑沌，让他们的王国保持安静，但愿像之前一样糊口下去。后续的伊诺菲来到奈恩时，四散在破裂天下的混乱和无序当中，他们花了多年的时候游走碎片天下寻觅相互。终究，浪荡的伊诺菲找到了埋没之地的古伊诺菲，惊奇并欢愉的发明他们的支属糊口在畴昔光阴的光辉当中。浪荡的伊诺菲但愿被欢迎进入这个战役的范畴，但古伊诺菲把它们视为昔日光荣演变成的出错者。不管启事如何，战役发作了，囊括了全部奈恩。古伊诺菲保有着陈腐的力量和知识，但浪荡者数量更多，因在奈恩奋力求生而变得更坚固。这场战役重塑了奈恩的面孔，将大部分陆地沉入新大洋之下，只留下我们现在所晓得的大陆：泰姆瑞尔，阿卡维尔，阿特莫拉，和尤库达。古伊诺菲王国固然被毁，但它变成泰姆瑞尔。浪荡者的残存分离在其他三块大陆上。

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神话纪元就此结束。”——《阿努释义（theanuadparaphrased）——关于阿努创世传说神话纪元的简朴版本的初期宗教册本（earlyreligiousbookprovidingasimplifiedversionoftheanuadcreationmythfromthemythicera）》。

傲特莫（陈腐者或高档者，高精灵）。

“当天下一片浑沌，连时候和空间都未曾存在的时候，最后只要两种存在，有一个存在叫做阿努，代表‘是’；别的一个存在叫做帕多美，代表‘非’。大陆上的很多学者以为帕多美跟阿努二者并非是两个独立的个别，而是‘一体两面’。就是在如许一个二元宇宙下，从阿努所代表的‘是’中引申出来的一个观点，就是保持静止的状况（不产生窜改），我们将它称之为阿努伊（anuiel），也就是阿努的灵魂。或者我们能够说阿努的灵魂是‘永久的静止’。而相对应的帕多美，从他的‘非’中引申出来的就是是状况产生窜改的观点，我们将其称之为西帝斯（sithis）。西帝斯，就是与阿努伊相对应的，帕多美的灵魂。那么就此而言，阿努伊本身静止不动，而西帝斯出于其窜改的赋性，会对阿努伊形成各式百般不稳定的影响（引发性状的窜改）。当然，这里说是帕多美对阿努形成的影响也何尝不成。因而在学术界也有两种截然分歧的说法。一种以为阿努伊跟西帝斯就是阿努跟帕多美本身，因为灵魂是跟小我相对应的没法豆割的内涵。另有一种以为阿努伊跟西帝斯是阿努和帕多美的次一级神格化，也就是说，是在阿努跟帕多美呈现以后衍生出来的一种具现化的‘观点’，这两种说法都各有各的事理，并且在本质上也没有太大的辨别。